Напишите стих о свободе и легкости нужно не из интернета (будут проверять) и чтоб был не совсем маленький, а хотябы 8-12 строк с рифмой нужно не из интернета (будут проверять) заранее

Свобода словно птица, в руках ей не сидится, парит под небесами, поет о высшем звании. едва души коснется, и тут же всколыхнется струны могучей сила, что род наш воскресила искра родила пламя, свободой вдохновляя смела все боли, раны, очистила от грязи   окрыленные свободой, не боясь идут в походы закаленные в страдании, торжествуют в созидании. легко любить, в свободе жить, и ликовать и побеждать свободу, правду насаждать, свободно и легко

«задонщина» (xiv «сказание о мамаевом побоище» (xv   "задонщина" — один из шедевров , удивительное поэтическое произведение, соединяющее черты лирики и эпоса. "задонщина" воспевает подвиг воинов на куликовом поле; в тексте песни-повести находим как традиционные формулы средневековых воинских повестей, так и черты устной словесности, фольклора. обстоятельства, время возникновения "задонщины" и соотношение семи известных списков этого памятника вызывают споры среди ученых. автором "задонщины" обычно считали рязанца софония, упомянутого в заголовках двух списков песни-повести, но недавно р.п. дмитриева заметила, что правильнее видеть в софонии автора какого-то другого несохранившегося произведения о куликовской битве; к этому произведению и обращался действительный анонимный составитель "задонщины", а также редакторы отдельных списков "сказания о мамаевом побоище".              название песни-повести о куликовской битве было обнаружено исследователями в заголовке древнейшего кирилло-белозерского списка. иногда думают, что "задонщина" обозначает место за доном (по аналогии с такими топонимами, как замоскворечье — район за москвой-рекой), однако д.с. лихачев показал, что это слово образовано переписчиком или редактором древнейшего списка монахом ефросином аналогично другим обозначениям ордынских набегов — "мамаевчина", "тахтамышевщина" — и означает само сражение за доном. ученые xix века перенесли термин "задонщина" на само произведение о куликовской битве.              после полемики а.а. зимина с р.п. дмитриевой и другими мне кажется несомненным, что кирилло-белозерский список в целом отразил более ранний этап в текста "задонщины". в этом списке яснее ощущаются черты устного происхождения. некоторые легенды, позднее распространившиеся в памятниках куликовского цикла, присутствуют в кирилло-белозерском списке лишь в зачатке: например, новгородцы, которых в xvi веке нередко числили среди участников битвы, а в xv веке — нет, упомянуты ефросином как не успевшие на дмитрию московскому. кирилло-белозерский список — плач ("жалость") о воинах, "положивших головы свои у быстрого дона за землю". пространные списки "задонщины" добавляют к этому плачу "похвалу" князьям-победителям.