Крамарёва свою 8-летнюю дочь Софию не отдала в школу, мотивируя свой отказ тем, что в школе плохое образование. Может ли быть Крамарёва привлечена к ответственности?

ДА

Объяснение:

Да, так как дать основное образование детям это обязанность родителей

Предмет и значение логики»содержаниевведение1. роль мышления в познании2. понятие о формах и законах мышления3. логика и язык4. логика как наука5. значение логикивведениелогика — наука о человеческом мышлении. но в отличие от других наук, изучающих человеческое мышление, например от высшей нервной деятельности или психологии, логика изучает мышление как средство познания; ее предметом являются формы и законы, приемы и принципы мышления, с которых человек познает окружающий его мир.вопросы, связанные с познанием действительности, относятся к важнейшим вопросам философии. поэтому логика, изучающая познающее мышление и применяемая как метод познания, является философской наукой.итак, логика — это философская наука о формах, в которых протекает человеческое мышление, и о законах, которым оно подчиняется.таково общее понятие науки логики. но чтобы раскрыть ее предмет, необходимо выяснить, что такое мышление, что такое форма и закон мышления, наконец, в чем состоит значение логики.ответ на эти вопросы и составляет данной работы.1. роль мышления в познаниипознание начинается с отражения окружающего мира органами чувств, непосредственное знание о действительности и являющихся источником всех наших знаний.чувственное познание протекает в трех основных формах: ощущение, восприятие, представление.ощущение — это отражение отдельных чувственно воспринимаемых свойств предметов материального мира: цвета, формы, запаха, вкуса и т. д.целостный образ предмета, возникающий в результате непосредственного воздействия последнего на органы чувств, называется восприятием. таково, например, зрительное восприятие растущего под окном дерева или лежащей на столе книги, слуховое восприятие шума дождя, музыкальной мелодии и т. д.более высокой формой чувственного познания является представление. представление — это сохранившийся в сознании чувственный образ предмета, который воспринимался раньше. если восприятие возникает лишь в результате непосредственного воздействия предмета на органы чувств, то представление имеется тогда, когда такое воздействие уже отсутствует. таково, например, представление о человеке, с которым приходилось встречаться раньше, или о предмете, находившемся на месте происшествия.нужно отметить, что у каждого человека представление об одном и том же предмете неодинаково: оно имеет индивидуальные черты. представления могут быть не только образами предметов, существующих реально; нередко они формируются на основе описания предметов, не существующих в действительности (например, крылатый конь пегас, получеловек-полулошадь кентавр из древнегреческой мифологии, ведьма, черт, ангел, созданные религиозной фантазией). такие представления образуются на основе ряда восприятий, являются их комбинацией, объединением в одно целое образов нескольких предметов действительности.чувственное познание дает нам знание об отдельных предметах, об их внешних свойствах. такими знаниями человек ограничиться не может. он стремится к обобщению восприятий и представлений, к проникновению в сущность вещей, к познанию законов природы и общества. а это невозможно без абстрактного мышления.диалектический материализм рассматривает мышление как особое свойство высокоорганизованной материи — мозга — отражать материальный мир в идеальных образах. являясь продуктом биологической эволюции, мышление человека представляет собой вместе с тем продукт общественного развития. оно возникло и развивалось в неразрывной связи с трудовой деятельностью и речью, свойственными только человеческому обществу.в отличие от чувственного познания мышление отражает внешний мир в абстракциях. отвлекаясь от конкретного в вещах и явлениях, от их индивидуальных особенностей, абстрактное мышление способно обобщать множество однородных предметов, выделять наиболее важные свойства, раскрывать существенные связи. способности к абстрагированию мышление является высшей по сравнению с чувственным познанием формой отражения действительности. ограничиваясь чувственным познанием, нельзя установить причинной зависимости между такими, например, явлениями, как смена времен года и вращение земли вокруг солнца, определить время наступления солнечного или лунного затмения, произвести расследование преступления и т. д. без теоретического, научно-абстрактного мышления невозможно даже связать между собой два факта природы, выяснить существующую между ними связь.