Кто из писателей 20 века начинал свой творческий путь во Владикавказе?
А) М.Горький Б) М.Булгаков Г) М.Зощенко Д) А.Платонов

б) М. Булгаков (кажется)

Б)

Объяснение:

БИО Булгакова

Буквально с первых дней великой отечественной войны константин симонов в качестве корреспондента газеты «правда» оказался на фронте и вынужден был отступать почти до самой москвы вместе с советскими войсками. его верным спутником был алексей сурков, военный корреспондент, с которым поэта связывали
теплые дружеские отношения. именно суркову принадлежит авторство знаменитого стихотворения «землянка», которое впоследствии было переложено на музыку и стало одной из первых фронтовых песен. но в 1941 году ни симонов, ни сурков не думали о том, что ждет их впереди, и уж тем более, не мечтали о
славе. они отступали, оставляя врагу на разорение города и села, понимая, что местные жители должны их ненавидеть за трусость. однако все оказалось совсем иначе, и в каждой деревне их провожали со слезами на глазах и с благословением, что произвело на симонова неизгладимое впечатление.осенью 1941
года поэт написал стихотворение «ты помнишь, алеша, дороги смоленщины…», в котором словно бы ведет неспешную беседу со своим фронтовым товарищем. ответы суркова остаются «за кадром», да и они не так уж и нужны в данном случае. гораздо важнее то, что чувствуют и помнят оба военных корреспондента.
самое яркое впечатление автора связано с тем, как «кринки несли нам усталые женщины, прижав, как детей, от дождя их к груди». не менее сильно поразил поэта тот факт, что именно в это непростое для страны время обычные люди начинают вспоминать о боге, само существование которого советская власть
отвергала. однако, благословляя солдат, простые сельские женщины искренне верят в то, что их молитвы будут услышаны, и война вскоре закончится, а все мужчины вернутся домой.отступая по пыльным, разбитым и грязным сельским дорогам, возле каждой деревни поэт видит погосты – традиционные деревенские
кладбища, где покоятся участники многих войн. и у симонова складывается такое ощущение, что вместе с живыми в это непростое время за спасение страны молятся и мертвые – те, кто отдал свою жизнь за то, чтобы россия была свободной страной.уже в первые месяцы войны, пройдя пыльными дорогами смоленщины,
поэт начинает осознавать, что родина для него – это не уютный мирок столичной квартиры, где он чувствует себя беззаботно и безопасно. родина – это «проселки, что пройдены, с простыми крестами их могил», женские слезы и молитвы, которые оберегают солдат в бою. симонов видит, как гибнут его товарищи
и понимает, что на войне это неизбежно. но его поражает не столько смерть, сколько вера простых сельских женщин, которые вновь стали солдатками, в то, что их родная земля будет освобождена от врагов. эта вера формировалась столетиями, и именно она составляет основу духа и вызывает у поэта
неподдельную гордость за свою страну. симонов рад тому, что ему довелось родиться именно здесь, и его матерью была женщина — такая же, как и сотни других матерей, которых ему довелось повстречать в селах. обращаясь к алексею суркову, поэт не хочет ничего загадывать наперед и не знает, будет ли
судьба к нему так благосклонна, что подарит жизнь на этой страшной и беспощадной войне. однако он видит, с какой надеждой и верой провожают их в бой женщины, трижды обнимая по старой доброй традиции, словно бы пытаясь защитить от всех невзгод и напастей. и именно эта вера укрепляет силу духа
солдат, которые понимают, что, отступая, оставляют свою родину на растерзание врагу.пройдет еще совсем немного времени, и советские войска смогут одержать свои первые победы. однако осень 1941 года – это страх, боль и ужас вчерашних мальчишек, которые столкнулись с войной лицом к лицу. и лишь мудрые
женщины, все понимающие и тонко чувствующие чужую боль, вселяют в молодых солдат надежду, заставляя их поверить в собственные силы ради того, чтобы не только выжить, но и победить.