Расставьте знаки препинания. Вставьте пропущенные буквы, раскройте скобки. И. Бунин был орг..нически связан с пер..довой культуроХIХ века среди его пре..ков Анна Бунина извес(?)ная поэтес(?)а Василий Жуковский один из к..рифеев рус(?)кой литературы. Бунин отл..чался ар..стократической гордостью бедного но р..довитого двор..нина. В литературу он вошёл как поэт но широкую извес(?)ность ему принёс рас(?)каз «Антоновские яблоки» (1900).

Это и (не)мудрено новый век нёс к..рдинальные пер..мены пр..вычные формы жизни рушились а «Антонов ские яблоки» хотя в них и звучала грусть об отл..тающей жизни помещ..чьих усад..б всё же нав..вали милые добрые восп..минания о пр..красном былом. После пр..чтения рас(?)каза вспом..нается: «Как хороши как свежи были розы!..»

Отношение Бунина к утв..рждавшимся порядкам в России и Европе хорошо пр..сматривается в его рас(?)казах «Братья» и «Господин из Сан-Франциско» (1915) он пр..др..кает гибель миру пр..ступившему нравствен(?)ые законы «братства» миру в котором личность утв..рждает себя за счёт других в котором утрачен(?)о представление о «смысле бытия» и «божествен(?)ом величи.. вселен(?)ой».

В годы Первой мировой войны в творчестве писателя обозначи- лись те настр..ения которые в полную силу заявят о себе в период его эм(?)..грации ощущение кат..строфичности человеческой жизни несбыточности и суетности поисков человеком «вечного счастья».

Февральскую революцию Бунин принял как выход из тупика в который зашёл царизм откликом на Октябрьскую стали очерки «Окаянные дни» (1918—1919). Они были восприняты как политическое кредо писателя. Вот выд..ржки из его (О, о)дес(?)ких дневников: «Одна из отличительных черт революций бешен(?)ая жажда игры лиц..действа позы бал..гана... Вот уже третий год идёт нечто чудовищное. Третий год только низость только грязь только звер-

ство». В 1920 году Бунин покинул Россию.

Писатель трагически пер..живал разрыв с Родиной. Основные этапы его творчества после 1924 года об..значились в книгах «Митина любовь» (1925) «Солнечный удар» (1927) «Избранные стихи» (1929 )«Жизнь Арсеньева» (1930) «Божье древо» (1931) «Освобождение Толстого» (1937). В них подняты «вечные» темы жизнь и смерть и будущее. Выр..жением (не)сбывшихся надежд на счастье более того общей трагедии жизни становится для Бунина чувство любви в котором он видит однако единствен(?)ое оправдание бытия.

И. Бунин был органически связан с передовой культурой ХIХ века, среди его предков - Анна Бунина - известная поэтесса, Василий Жуковский - один из корифеев русской литературы. Бунин отличался аристократической гордостью бедного, но родовитого дворянина. В литературу он вошёл как поэт, но широкую известность ему принёс рассказ «Антоновские яблоки» (1900).

Это и немудрено - новый век нёс кардинальные перемены, привычные формы жизни рушились, а «Антоновские яблоки», хотя в них и звучала грусть об отлетающей жизни помещичьих усадеб, всё же, навевали милые добрые воспоминания о прекрасном былом. После прочтения рассказа вспоминается: «Как хороши, как свежи были розы!..»

Отношение Бунина к утверждавшимся порядкам в России и Европе хорошо просматривается в его рассказах - «Братья» и «Господин из Сан-Франциско» (1915), он предрекает гибель миру, преступившему нравственные законы «братства», миру, в котором личность утверждает себя за счёт других, в котором утрачено представление о «смысле бытия» и «божественном величии вселенной».

В годы Первой мировой войны в творчестве писателя обозначились те настроения, которые в полную силу заявят о себе в период его эмиграции - ощущение катастрофичности человеческой жизни, несбыточности и суетности поисков человеком «вечного счастья».

Февральскую революцию Бунин принял как выход из тупика, в который зашёл царизм - откликом на Октябрьскую стали очерки «Окаянные дни» (1918—1919). Они были восприняты как политическое кредо писателя. Вот выдержки из его Одесских дневников: «Одна из отличительных черт революций - бешеная жажда игры лицедейства, позы балагана... Вот уже третий год идёт нечто чудовищное. Третий год только низость, только грязь, только зверство». В 1920 году Бунин покинул Россию.

Писатель трагически переживал разрыв с Родиной. Основные этапы его творчества после 1924 года обозначились в книгах «Митина любовь» (1925), «Солнечный удар» (1927), «Избранные стихи» (1929 ),«Жизнь Арсеньева» (1930), «Божье древо» (1931), «Освобождение Толстого» (1937). В них подняты «вечные» темы - жизнь и смерть и будущее. Выражением несбывшихся надежд на счастье, более того, общей трагедии жизни, становится для Бунина чувство любви в котором он видит однако единственное оправдание бытия.

Объяснение:

начало зимы  абсолютно ничем не отличалось от сухого, тихого ноября. догорели осенние в городских парках и, плавно скользя, последняя пожухлая листва легла на остывшую землю. уже хотелось хоть немного  первого снега  и легкого, молодого морозца.

к середине декабря погода резко изменилась. серые клочья туч затянули потемневшее небо, и  одинокие снежинки, кружась и порхая, устремились вниз. они растворялись в утреннем воздухе, оседая влажными капельками росы на шапки и куртки прохожих, совсем немного не долетая до земли. сухой асфальт уныло заблестел влагой, и липкая слякоть ошметками отлетала от спешащих ног в разные стороны.

зато к утру ударил хороший, крепкий мороз, вмиг разрисовав, заплаканные с вечера, окна. каких только узоров не выписал он на импровизированных холстах. из углов рам к середине стекла вырастали дивные цветы с большими и крошечными, розовыми бутонами и резными, вьющимися вокруг них, листьями. в центре, на этих замысловатых букетах, сидели какие-то райские птицы с, распущенными веером, крыльями и длинными, изогнутыми шеями, увенчанными изящными головками. оставшееся пространство занимали уникальные  портреты снежинок, неповторимых в своих орнаментах и хитросплетениях.

с каждым новым выдохом мороза, узоры менялись, как пересыпающаяся мозаика в детском калейдоскопе. они изящно двигались, словно  декорации и актеры зимнего театра миниатюр. а зрители, не выходя из собственных квартир, восхищенно глазели на это сказочное представление удивительного художника.