Появление государство у восточных словян​

сведения о предках славян) упоминаются в археологических источниках на протяжении двух тысячелетий. со временем они создали почву для образования трех ветвей славянства - западных, южных и восточных славян.

сведения об общественном и политическом строе восточных славян до ix в. крайне скудны. западные и восточные источники отмечают уже в iv-vi вв. наличие сильных вождей у восточных славян, напоминающих собой монархов. также отмечается единство законов, т. е. определенного правопорядка. источники vii в. говорят о существовании трех восточнославянских объединений: куявии – в районе Киевской земли, славии – в районе озера ильмень, артании – либо тмутаракань на таманском полуострове, либо местность в бассейне волги. государственность у восточных славян периода формирования феодализма была весьма примитивной, однако она создала фундамент для возникновения позднее древнерусского государства.

момент возникновения древнерусского государства нельзя определить с достаточной точностью, разными историками это событие датируется по-разному, однако большинство авторов сходятся на том, что возникновение древнерусского государства следует относить к ix в. в германских хрониках с 839 г. упоминаются русские князья – хаканами.

согласно «повести временных лет» в 862 г. в новгород был призван на княжение рюрик с братьями. с этой даты традиция начинает отсчет русской государственности. варяжские князья пришли на русь и сели на престолы: рюрик – в новгороде, трувор – в изборске (недалеко от пскова), синеус – в белоозере. через некоторое время рюрик объединил земли братьев под своей властью.

в 882 г. новгородский князь олег захватил киев и объединил две важнейшие группы русских земель; затем ему удалось присоединить и остальные русские земли. с этого времени восточнославянские земли объединяются в огромное по тем временам государство.

Объяснение:

первые источники.

степану разину было сложно и даже немного просто так как некоторые группы людей поделились на 2 группы одни были за степана и свободу. а другие были за царя и за не преступную жизнь но в