Краткое содержание в нескольких словах рассказа Успенского "Пятница"​

Этот рассказ о том, как один крестьянин, отработавший в Москве восемь лет и подзаработав денег, вернулся в свою деревню и стал налаживать крестьянский быт.

В деревне было правило – не работать по пятницам и вот Егор Иванов, не согласившись с этим, стал своих домочадцев заставлять работать в этот день, и это вызвало у всех возмещение.

В одну из таких рабочих пятниц, когда Егор уехал в город, в дом зашел односельчанин Юпла, которых видя расстроенных женщин, он их стал успокаивать, настраивая против Егора. Вечером этого дня в дверь постучали и на во был ответ, что это Пятница.

В дом вошла грязная и оборванная женщина, которая стала браниться и обвинять в том что такое её плачевное состояние произошло из-за нарушения деревенской традиции не работать в этот день.

Женщины поверили этой «Пятнице», стали молиться и отдали все что было в доме ценного. Кроме этого, ночью они слышали, как кто-то залез к ним в чулан.

Приехавший утром из города Егор, видя, что произошло, сразу понял, что женщин обманули и обокрали. Егор обратился в полицию, вором оказался Юпла, деревенский проходимец. Все ворованное добро удалось вернуть, кроме пяти рублей, которые Юпла успел пропить.

Главной проблемой, которую подымает автор, это необразованность и чрезмерная вера во всякого рода предсказания, поверья. Такой верой и человеческой наивностью может легко воспользоваться не чистый на руку шарлатан.

Одним из любимых героев, воспетых в былинах, был илья муромец. например, в былине под название "илья муромец и соловей-разбойник" описывается сражение богатыря с вражеской силой под городом черниговом, а после - и с самим соловьем-разбойником. никто уж и не чаял, что город будет освобожден, а илья муромец "стал конем топтать да стал копьем колоть, аи побил он эту силу всю великую". радостные люди просили стать своего освободителя воеводой, но тот хотел попасть в киев, к князю владимиру. рассказывая богатырю про короткую дорогу, люди , что живет у речки соловей-разбойник. когда тот свистит, то "что есть людей, все мертвы лежат". не испугался илья муромец и отправился в дорогу. из тугого лука выпустил он стрелу и выбил разбойнику глаз. прикованного к стремени, богатырь его к владимиру. и когда князь убедился в том, что враг пойман, илья вывез соловья в чистое поле и отрубил ему голову. в былине народ славит смелость, решительность, умение не отступать перед трудностями. пусть герой немного не благоразумен, но ведь победил же он в конце концов нечисть. о великой силе и мощи богатырей мы узнаем и из былины "вольга и микула селянинович". описан в ней такой случай. князь вольга святославович ехал со своим войском-дружиною взимать дань. в поле он увидел, как крестьянин микула селянинович пашет, и был поражен его силой. "а пенья-коренья вывертывает, а большие-то каменья в борозду валит". попросил вольга присоединиться того к дружине, ведь по дороге рыщут разбойники. далеко отъехали они от пашни, как вспомнил микула, что забыл свою соху в земле. сначала пять дружинников, потом десять, а затем и целое войско не смогло вытянуть сошку из земли. а богатырь "брал эту сошку одной ручкой" и с легкостью вытащил. и когда вольга, удивленный, спросил: "кто же ты? " - микула ответил, что он крестьянин, пашет землю, кормит хлебом матушку-русь. описывая в этой былине силу богатыря, народ делает упор на том, что он - выходец из народа, простой селянин. и в соревновании силой победил целое войско. так народ славил своих героев, восхищаясь их подвигами, их доблестью, мощью и великой силой.