План до твору Пігмаліон​

Объяснение:

1. Минуле Елізи (лондонська квіткарка; п'яниця-батько — смітникар; життя в жебрацьких кварталах).

2. Експеримент професора фонетики Хіггінса — перетворення вуличної квіткарки на справжню леді:

а) здібності Елізи (з легкістю опановує літературну англійську мову; жадібно всмоктує справжні багатства духовної культури);

б) духовна перевага дівчини над аристократичним середовищем (високі принципи чесності, працьовитість, вимогливість до себе);

в) завоювання Елізою серця Фредді;

г) любов Елізи до Хіггінса, який її не цінує;

д) гармонійна особистість (талановита дівчина з народу стає по-справжньому гармонійною особистістю).

1. в народных сказках, как правило, богатство не являлось самоцелью. оно не зарабатывалось тяжким трудом, а появлялось внезапно по воле случая и так же внезапно могло исчезнуть. богатство служило для достижения более важных целей, по достижению которых оно теряло смысл. богатые же персонажи сказок были, обычно, глупы и жадны.

2. ещё одной отличительной особенностью является часто повторение некоторых словосочетаний: добрый молодец, добрый конь, красна девица, пир на весь мир и тому подобные.

3. часто определяемое слово шло до определения: красавица писанная, солнышко красное, сыновья мои милые.

4. применяются усечённые, краткие формы прилагательных и глаголов: не буйная, а буйна; не красное, а красно; не пойди, а подь; не хватать, а хвать. именно эти приёмы особый стиль - напевность народным сказкам.

5. в народных сказках труд - это радость и никогда не является повинностью.

6. как и у любых народных сказок, в них отражаются моральные ценности этого народа. в народных сказках показан моральный кодекс народа: доброта, сострадание, способность поделиться последним, самопожертвование, неприязнь жадности, эгоизма и трусости.

читая о народных сказках, столкнулся с интересными вариантами толкования смысла некоторых из них. все мы с детства помним сказку «о курочке рябе». на первый взгляд совсем непонятная . для чего дед с бабкой били в четыре руки по золотому яйцу? как могло получиться так, что они не смогли разбить, а стоило мышке вильнуть хвостиком и яичко разбилось? в этой коротенькой сказке вопросы остаются без ответа. некоторые исследователи полагают, что золотое яичко символизирует родовую мудрость, которую невозможно узнать «нахрапом», а случайное прикосновение чужого может эту мудрость превратить в ни что. видя это, курочка ряба утешает стариков и обещает им простое яйцо, как способ начать познание от простого к сложному. кстати, считается, что именно с тех времён пошло выражение "яйца выеденного не стоит".

недавно столкнулся с простым толкованием. смысл его в том, что дед с бабкой просто хотели кушать и не могли разбить «экспериментальное» яйцо из золота, скорлупа всё-таки твёрдая. мышка смахнула яичко на пол, где оно и разбилось. содержимое растеклось по полу и стало непригодно в пищу, чем вызвало слёзы стариков. после этого, курочка обещала воздерживаться от «фокусов» со скорлупой и поклялась нести только обычные яйца.

сложно сказать кто прав в этом споре. сторонники «глубинного» смысла, заложенного в сказки народом, считают, что для их понимания надо попытаться отказаться от современного мышления и начать думать так, как думали предки. понять их образ мысли и ценности. для современного человека это достаточно сложно.

как бы там ни было, мы любим свои сказки в том виде, в котором услышали их ещё в детстве.

сказки отражают представление людей о добре и зле, а это и есть то, что мы называем ментальностью народа.

народная сказка - это не только часть культурного наследия, но и источник народной мудрости. её характеризует поэтичность, глубина человеческих чувств, торжество доброты и справедливости.

народная сказка имеет большое воспитательное значение, а так же приобщение к культуре, традициям, народной мудрости и прививает любовь к родному языку.