Общие взгляды на комедию "горе от ума" пушкина и грибоедова

Гениальный драматург, талантливый поэт и дипломат, один из образованнейших людей своего времени, александр сергеевич грибоедов своей комедией "горе от ума" положил начало расцвету реалистической драматургии. в 1824 г. он закончил работу над произведением. "горе от ума" дает общую картину жизни эпохи после отечественной войны 1812 года. в столкновении двух взглядов на мир – «века нынешнего» и «века минувшего», старого и нового – главная социальная интрига пьесы. и.а. гончаров писал, что в комедии "главная роль, конечно, - роль чацкого, без которой не было бы комедии, а была бы, , картина нравов". образ чацкого – это образ "нового" человека, смелого и непримиримого борца за дело, за идеи, за правду, это что-то свежее, врывающееся в жизнь, несущее перемены. александр андреевич – человек с волевым характером, выражающий передовые идеи своего времени. он дает беспощадную характеристику фамусовскому обществу, твердо хранившему традиции "века минувшего". незаурядный, остроумный, он, бесспорно, возвышается над этим обществом. столкновение чацкого с фамусовым обществом было неизбежно. оно принимает постепенно все более характер, осложняется личной драмой чацкого. его взгляды против существующих устоев общества становятся все более резкими.

Целую эпоху в развитии россии показал тургенев в романе "отцы и дети."автор отразил в нем  борьбу двух социально-политических сторон в шестидесятые годы 19 столетия. в произведении ведется противопоставление двух мировоззрений-дворян-либералов и революционеров -демократов  эти вопросы в своих спорах два героя романа.  -евгений базаров-яркий представитель революционной демократии и павел   кирсанов-представитель либерального дворянства. базаров считает,что у аристократов нет способности к действию, от них нет пользы.он отвергает либерализм,способность дворянства вести россию к светлому будущему. в вопросе,касающемуся нигилистов,кирсанов п. считает,что они никого не уважают,не имеют принципов,считая их ненужными и бессильными.он говорит базарову: "вас всего четыре с половиной человека",в ответ базаров утверждает,что от копеечной свечи москва сгорела.базаров отрицает религию,общепринятую мораль,крепостничество, нопонимает ,что россии необходимы революционные перемены.кирсанов прославляет семью,религию,патриархальность,а базаров говорит,что народ темный,невежественный,но считает,что нужно народные интересы отличать от предрассудков и поэтому считает,что народ революционен и нигилизм-это как раз и есть проявление духа народного.интересно отношение спорщиков к природе,к искусству. кирсанов славит искусство и тургенев на его стороне ,а базаров не любит пушкина а.с.,говорит,что "рафаэль гроша ломаного не стоит",а природу вообще называет не храмом, а мастерской,а народ-её работниками.во всех спорах последнее слово было за базаровым, который в них раскрывает  зрелость ума и глубину суждений,его непримеримость,его честность.,его превосходство. компромисс между героями тургенева вообще не возможен, поэтому между ними   была дуэльв предсмертной сцене базаров верен своим идеалам до конца, он не сломлен, он гордо  смотрит смерти в глаза. мне ближе из двух героев кирсанов,потому что он видит будущее россии в светлых тонах,он за реформы,за путь к идеалу ,за гласность,за прогресс.а базаров в это не верил..