Напишите сообщение по ОДНОЙ из выбранных тем:

Знатные люди на Руси в 15 веке
Крестьяне на Руси в 15 веке
Городское население на Руси в 15 веке
Русская литература в 15 веке
Зодчество в 15 веке
Живопись в 15 веке

Русские крестьяне в XIV— XV вв. носили название «людей», «сирот» и «хрестиан». Новгородские крестьяне назывались древнерусским термином смерды, псковские — шорниками (пахари). Крестьяне, не попавшие ещё в зависимость от отдельных феодалов, составляли население «чёрных» земель. «Чёрные» крестьяне эксплуатировались непосредственно феодальным государством, платили дань (основной прямой налог, взимавшийся деньгами) и несли ряд натуральных повинностей в пользу князя. Среди этой части крестьянства была особенно сильна общинная организация, обычно охватывавшая ряд деревень. При переходе «чёрных» земель в собственность отдельных феодалов крестьянская общинная организация обычно не разрушалась, но феодалы подчиняли её своей власти и старались использовать в своих интересах. Крестьяне, жившие на территории волости-общины, имели в индивидуальном владении пашенные участки. А в ведении общины в целом оставались угодья (луга, леса, воды) и пустующие пахотные участки.

Общинные власти, избранные крестьянами (старосты, сотские, десятские), производили раскладку податей и сбор налогов, судили крестьян по ряду дел, подлежавших ведению этих властей, и раздавали свободные земельные участки новым поселенцам. Выборные представители общины выступали от ее имени на суде, отстаивая захваченные феодалами «чёрные» земли.

Крестьяне, находившиеся в зависимости не от государства, а от отдельных феодалов, вели мелкое единоличное хозяйство на полученных от них участках земли. Крестьяне вносили своим владельцам натуральный оброк и выполняли барщинные работы. Натуральный оброк в XIV—XV вв. занимал, по-видимому, основное место среди крестьянских повинностей. Кроме того, крестьяне должны были давать «кормы» вотчинной администрации. В Новгородской земле рас формой расчёта крестьян с землевладельцами была определённая доля урожая («треть», «четверть», «половина»). В зависимости от величины этой доли крестьяне-издольщики носили название «третников», «половников» и т. д. Формы крестьянских повинностей определялись до конца XV в. обычаем — «стариной» и отдельными грамотами, выдаваемыми князьями. С конца XIV в. феодалы стали повышать оброк и увеличивать количество барщинных работ. Крестьяне же отстаивали те повинности, которые были установлены неписаным правом — «стариной» и «пошлиной».

С конца XV в. в связи с изменением общих хозяйственных условий и развитием товарно-денежных отношений наметились некоторый рост барщинного хозяйства (так как феодалы были заинтересованы в производстве хлеба на рынок) и усиление эксплуатации крестьян. В это же время получила, правда, пока ещё очень незначительное и далеко не повсеместное, рас денежная рента (главным образом в Новгородской земле).

Наряду с феодальной рентой, шедшей земельному собственнику, крестьяне в XIV—XV вв. должны были нести различные повинности в пользу государства. Основным налогом для вотчинных крестьян, так же как и для «чёрных», являлась дань, которая шла в княжескую казну; часть этой дани передавалась князьями (до свержения татаро-монгольского ига) в Золотую Орду. Кроме того, крестьяне всех категорий должны были принимать участие в постройке и ремонте городских укреплений («городовое дело»), в организации связи и устройстве трактов («ямское дело»). На содержание княжеской администрации брались кормы. К числу тяжёлых повинностей, которые должны были выполнять крестьяне, принадлежала обязанность давать помещение, содержание и подводы княжеским сборщикам дани, писцам, приставам и т. д. Крестьяне, зависимые от светских и духовных феодалов, наряду с повинностями в пользу своих владельцев должны были выполнять работы в хозяйстве князя: строить княжеский двор и конюшни, косить сено на княжеских лугах, участвовать в «ватагах» княжеских рыболовов и т. д.

Крупные бояре-вотчинники и церковные землевладельцы освобождались (полностью или частично) от уплаты ряда налогов в княжескую казну, и доходы, взимаемые ими с феодально зависимого населения, целиком или в значительной части оставались в их собственности.

Пензенская область по составу населения многонациональна. здесь проживают представители славянских, финно-угорских и тюркских народов. наиболее  ранние следыдеятельности человека на территории области относятся к  эпохе неолита. во времена бронзового века на пензенские земли пришли южные скотоводческие племена срубников. на территории области жили также городецкие племена, которые занимались примитивным земледелием, разводили скот, охотились. местными открыты и исследованы относящиеся к первому тысячелетию нашей эры селища и городища древней мордвы. пензенский край в эпоху неолита    начало заселения среднего поволжья относится к верхнему палеолиту - 1-му периоду  каменного века. но массовое заселение этой территории, в том числе пензенского края, началось в эпоху  мезолита, среднего каменного века, когда появились лук и стрела, микролитические орудия - около  10 - 5  тыс. до н.э.  мезолитические  стоянки  обнаружены в верховьях р.выша земетчинского района,  в окрестностях пензы, по берегам суры, мокши, хопра. в эпоху неолита в пензенский край с берегов дона пришли племена, но в силу своей малочисленности они не смогли освоить всю его территорию. неолитические стоянки располагались на верхней суре, в бессоновском районе (пензенские, подлесное 5, 7, екатериновка и пензенский край расположен на границе степной и лесостепной зон, где расположены водоразделы рек мокши, суры и хопра, по которым двигался человек. поэтому пензенский край был зоной контактов различных племен и народов. следом за среднедонскими племенами здесь появились лесные племена охотников. при раскопках поселения волго-камской культуры на р.вядь в бессоновском районе обнаружены различные орудия труда: скребки, скобели, различные ножи, наконечники стрел и копий, проколки и сверла, тесла и долота. хозяйство неолитических племен постепенно становилось комплексным, что способствовало переходу к более оседлому образу жизни.