«Илиа́да» и «Одиссе́я гиперболы;

2 – сравнения;

3 – повторы.

У Гомера традиционный характер носят и постоянные эпитеты,

прилагаемы либо к целой группе людей, либо к определенным

богам и героям:

все вожди - "божественные", "вскормленные богами",

троянские женщины - "волочащие одежды";

Зевс - "молниевержец", "тучегонитель",

Гера - "волоокая",

Аполлон - "сребролукий", "далекоразумный";

Агамемнон - "пастырь народов",

Одиссей - "многохитрый", "многоумный",

Ахилл - "быстроногий",

Гектор "шлемоблещущий".

Особенно разнообразны и многочисленны украшающие эпитеты,

которыми наделяется море:

тёмно-синее, черное, темно-красное (по цвету морских волн в

разное время дня и ночи),

широкое, безграничное, многошумное, рыбообильное, многомедное

(т. е. носящее на себе корабли с вооруженными воинами) и т. д.

всего в поэмах насчитывается 46 эпитетов моря.

Украшающие эпитеты тесно прикреплены к определенному

предмету и не зависят от ситуации, в которой этот предмет

появляется.

Так, естественно, что Ахилл назван "быстроногим", когда он

стремительно мчится по полю битвы;

но эпитет "быстроногий" прилагается к нему и в первой книге

"Илиады", когда Ахилл выступает в народном собрании.

Впрочем, постоянные эпитеты никогда не противоречат

установившийся характеристике персонажа.

Иначе - в "Одиссее", где эпитеты нередко сохраняются как

традиционный приём, хотя они и противоречат истинным

свойствам человека: женихи Пенелопы, несмотря на их бесчинства,

все ещё "мужественные" и "отважные".

Эгисф, соблазнивший жену Агамемнона и убивший его самого при

возращении, назван "безупречным", ибо таков обычный эпитете

"царей".

одним из обычных эпических приемов Гомера является многократное

повторение целых стихов или их частей (например, в "Одиссее":

"Встала из мрака младая с перстами пурпурными Эос",

рассчитанное на создание впечатления медлительности, важности,

спокойствия и вечной повторяемости жизни.

Подсчитано, что всего в обеих поэмах повторяется 9253 стиха, т. е.

третья часть их общего объема.

Объяснение:

Объяснение:

687 ЦИТАТ

Роман Стендаля "Красное и черное" — общепризнанный литературный шедевр девятнадцатого века. Известно, что А. Пушкин, прочтя в 1831 году по-французски первый том литературной новинки, пришел в восторг и умолял княгиню Хитрово прислать ему второй.

Сюжетом о честолюбивом и талантливом юноше, выходце из низов, зачитывались А. И.Тургенев, П. А. Вяземский, Л. Н.Толстой. Придя к заключению, что "в наш век деньги — все", юный Жюльен Сорель приступает к своеобразному социальному восхождению и, в сущности, сравнительно легко добивается поставленных целей. Среди множества предположений о значении романа "Красное и черное" можно найти версию, по которой Стендаль замаскировал под тайными цветами два чувства, бушующих в душе честолюбивого юноши: страсть как душевный порыв, как безотчетное влечение и честолюбие, сопряженное с жаждой славы, признания любой ценой. Взаимопроникновение и борьба этих чувств составляют внутреннюю интригу романа Стендаля. Но достаточно ли этого, чтобы быть счастливым?