Какими назовите 3-5 таких методов) колонизаторы закреплялись на территориях и усиливали свою власть?

Первые шаги христианства в энциклопедии необходимых знаний в.а. менделев пишет: « понять происхождение и связи порой отдаленных друг от друга в пространстве и во времени явлений и процессов» [3,с.14] христианство не было новшеством на территории украины с начала его распространения. в каждой легенде есть доля правды. легенда о пребывании апостола андрея первозванного на киевских горах и его благословение страны не совсем беспочвенна. а даже если и не он, то наверняка кто-то из христовых благовестников возвещал евангелие спасения на причерноморских поселениях и вдоль берегов днепра даже до киевских земель, а может и дальше. в первые столетия христианства и позднее, на протяжении всех веков у нашего господа иисуса христа было много верных последователей, готовых на полное посвящение, и даже на страдания и смерть за проповедь евангелия. живое и правдивое христианство проникало на наши родные земли миссионерами, колонистами, римскими воинами, купцами, ссыльными и прочими через греческие колонии на берегах черного и азовского морей как тирас, ольвия, неаполь, херсонес, феодосия, пантикапей, танаис, фанагория, горгиппия, питиюнт и другие. в них часто осуждали и отправляли в ссылку самых активных и лучших христиан римской империи, или сами они убегали туда, чтобы спастись от жестоких преследований и пыток. поэтому издавна на причерноморских берегах обитало много христиан, и создавались сильные христианские центры. о первых шагах христианства по крымской земле существует немало преданий. одно из них - легенда о посещении таврики самим апостолом андреем. 1.1 археологические находки первые археологические находки, доказывающие существование христианства в крыму, относятся к iii в., а 304 годом датируется первое христианское надгробие на крымском полуострове. к этому же периоду относится и распространение христианства в херсонесе - причем, похоже, проповедь была вначале встречена здесь не . древние сказания о херсонесских проповедниках iii - iv веков сообщают о том, что язычники города враждебно отнеслись к миссионерам и что те пострадали от рук толпы, хотя и успели обратить некоторых. первые христиане были немногочисленны, и им приходилось исповедовать свою религию тайно - этим можно объяснять отсутствие здесь христианских памятников в первые века. самые ранние археологические находки христианской символики датируются в городе концом iv в., причем видно, что уже тогда в херсонесе появилась епископская кафедра. в боспоре - будущей керчи - епископская кафедра появилась несколько ранее и первенствовала над херсонесской. боспор посылал своего епископа еще на i вселенский собор 325 г. подтверждение этому мы находим также в книге а.в. шульги « церкви на украине»: «в исследованиях крымских гробниц стоит особо отметить склепы района херсонеса, которые относят к началу v века. на стенах и потолках этих склепов оказались красивейшие росписи – виноградные гроздья: «я есмь лоза, а вы - ветви», павлины (раннехристианский символ бессмертия), монограммы христа, различные орнаментальные гирлянды и узоры, изображения птиц, растений, четырехлепестковых цветков. были на них изображения людей и более сложные композиции. всего в мире открыто около 15 похожих раннехристианских гробниц, датированных iii-iv веками нашей эры». [2,с.18].