Аргументированно ответьте на во Почему Анну Ахматову называют женским голосом своего времени?(около 10 предложений)

Ахматова стала голосом времени и голосом совести своего времени. Она не участвовала в преступлениях и подлостях власти, не клеймила ее в своих стихах, а и скорбно разделила судьбу страны и отразила в творчестве российскую катастрофу.

Ахматова остро ощущала себя детищем двух эпох — той, что ушла навсегда, и той, что царствует. Ей пришлось хоронить не только близких, но и «погребать» свое время, свой «серебряный век» , оставив ему «нерукотворный» памятник стихов и поэм.

Именно Ахматовой удалось первой в русской поэзии дать любви «право женского голоса» (до нее писать о любви считалось чуть ли не монопольным правом поэтов-мужчин) . «Я научила женщин говорить», — очень точно заметила она в стихотворении «Могла ли Биче... »

До нее история знала многих жен-щин-поэтесс, но только ей удалось стать женским голосом своего времени, женщиной-поэтом вечного, общечеловеческого значения. Ахматова впервые в русской и мировой литературе представила в своем творчестве всеобъемлющую лирическую героиню — женщину.

Родион раскольников, главный герой романа "преступление и наказание". он задавлен бедностью. родион голоден, одет в лохмотья, его грязная и тёмная каморка походит более на гроб, чем на человеческое жильё. уже довольно давно он выключен из жизни, вынужден оставить занятия в университете, потерял частные уроки. а между тем это человек незаурядный, сильным характером, привлекательный. он умён, наблюдателен, сдержан. в его сознании неустанно совершается напряжённая работа мысли, в речах его проявляются и зрелая логика, и сила темперамента. раскольников сохранил умственную силу, нравственную чуткость, тонкость и многосторонность впечатлений. но выброшенный из жизни он проводит целые дни в одиночестве в тёмном углу, раздумывая о своей судьбе, и в его уме зреют самые фантастические планы борьбы за утверждение собственной личности. писарев в статье "борьба за жизнь", посвящённой "преступлению и наказанию", писал, что обстоятельства могут даже честного, ищущего дела человека поставить в безвыходное положение, в положение человека, медленно утопающего в грязном болоте. под низким потолком каморки, напоминающей гроб, рождается теория, чудовищная по своей сути, но имеющая убедительный вид. по мнению раскольникова, люди делятся на две группы. первая - люди обыкновенные, живущие в послушании, не способные сказать новое слово. их призвание - рабская покорность. вторая группа - люди, способные на протест, на самостоятельность поведения, имеющие дар или талант сказать новое слово. "большею частью они требуют… разрушения настоящего во имя лучшего. но если ему надо для своей идеи перешагнуть хотя бы через труп, через кровь, то он внутри себя, по совести, может, по-моему, дать себе разрешение перешагнуть через кровь, - смотря, впрочем, по идее и по размерам её". герой спрашивает себя: "тварь ли я дрожащая или право имею? " он мучительно размышляет над этим вопросом и хочет доказать себе и окружающим, что он не "дрожащая тварь", а прирождённый "властелин судьбы". всё доброе, чистое, детское, всё человеческое восстаёт в раскольникове против убийства. но он смиряет себя своей теорией, его подталкивают "счастливые случайности" и он идёт - как на казнь, но идёт… сначала раскольников, уже совершив преступление, уже испытывая нравственные мучения, сохраняет веру в свои идеи. но постепенно всё более расшатывается система его взглядов. он всё чаще и ожесточённее, издеваясь над собою, думает о том, что и "принцип свой убил и сам, в своих собственных глазах, оказался вошью". родион понимает умом, что нельзя, преступно считать вошью человека вообще и эту злосчастную старушонку тоже. раскольников всё отчётливее чувствует внутреннюю связь своей теории с лужина и свидригайлова. ведь и они считают, что человеку, силой и властью "всё позволено".