А1. Докрина "Москва-третий рим" явилась
1)идеологическим обоснованием самодержавия
2)духовной основой сближения с римской католической церковью
3)идейной поддержкой флорентийской унии
4)основанием для введения опричины

А2. о каком князе идет речь в приведенном фрагменте" этот князь получил свое прозвище после того как был ослеплен. случилось это в 1446 году, когда поехал князь на богомолье в Троицкий монастырь..."
1)Василии 1
2)василии 2
3)василии 3
4)иване 4

А3.рязанские земли оканчательно вошли в состав единого московского государства при..
1)Иване 3 васильевиче
2)василии 3 ивановиче
3)иване 4 грозном
4)федоре иоанновиче(да именно ИОанновиче помгите​ ​

1-1

2-4

3-4

Пишет что мало символов, так что напишу ыжылдыьвщыщзцьыщызлвшвы

А1. Докрина "Москва-третий рим" явилась

1)идеологическим обоснованием самодержавия

А2. о каком князе идет речь в приведенном фрагменте" этот князь получил свое прозвище после того как был ослеплен. случилось это в 1446 году, когда поехал князь на богомолье в Троицкий монастырь..."

2)василии 2

А3.рязанские земли окончательно вошли в состав единого московского государства при..

2)василии 3 ивановиче

развитие общественного движение 19 века делится на три этапа: 50-60е, 70-80е и 80-90е.

в первый период происходит активное реформирование. во второй период расцветает народничество.

а третий этап представляет собой спад революционной борьбы.

в этот этап с 80х по 90е годы 19 века народничество перерождается и приобретает либеральные признаки – начинается тихая пропаганда социализма.

народничество уходит в прошлое и на авансцену выходит марксизм в лице «освобождение труда» плеханова.

третий этап можно охарактеризовать расцветом популяризации марксизма, так как рабочий вопрос встает остро, низкий уровень жизни, простота марксизма с коллективизмом, общинностью.

либеральное движение и консервативное движение также влияет на внутриполитическую ситуацию.