Каким образом в "Маленьком принце" писателю удалось так достоверно

описать вулканы, баобабы?
​

маленький принц искал ростки баобабов и нещадно сразу же выпалывал их потому что укоренившись они бы в клочья разорвали его планету

если принять планету как его душу внутренний мир то баобабы-это ростки зла в душе

Объяснение:

ясно

  перу м.ю. лермонтова принадлежат два известнейших стихотворения - «бородино» и «дума». на первый взгляд, это совершенно разные произведения – одно повествует о подвигах солдат в отечественную войну 1812 года, другое наполнено горечью и сарказмом по отношению к современникам поэта – «пустому, бесплодному поколению». однако, при внимательном рассмотрении, два этих стихотворения оказываются тесно связанными между собой.          композиция «бородино» диалогична – более молодой герой расспрашивает своего старшего товарища о его былых подвигах – о войне с французами 1812 года. «дядя» восхищается тем поколением людей, которые смогли победить наполеоновскую армию, при этом подчеркивает:           - да, были люди в наше время,          не то, что нынешнее племя:           богатыри - не вы!           таким образом, в «бородино» проявляется резкий контраст между «доблестными воинами» эпохи 1812 года и современниками поэта. по мнению лермонтова, его «старшему герою» довелось жить в сложное, но интересное время:           ведь были ж схватки боевые,          да, говорят, еще какие!           недаром помнит вся россия          про день бородина!           под стать этому времени были и люди – смелые, мужественные, цельные, способные и готовые совершить подвиг, отдать свою жизнь ради великой цели – освобождения родины: «не будь на то господня воля, не отдали б москвы! »          большая часть «бородино» посвящена подвигу «богатырей». старший рассказчик подробно описывает бородинское сражение как кульминационное сражение отечественной войны 1812 года, в которой проявилась вся сила характера, весь его потенциал: «и вот нашли большое поле: есть разгуляться где на воле! »          лермонтов показывает, что воины рвутся в бой, хотят померяться силами с «братом мусью» и не жалеют собственных жизней ради достижения этой цели:           земля тряслась - как наши груди,          смешались в кучу кони, люди,          и залпы тысячи орудий          слились в протяжный           однако после картин, описывающих доблесть солдат, следует финальная строфа, возвращающая нас к «нынешнему поколению», которое, увы, и «в подметки не годится» тем «богатырям».          эта же мысль о никчемности современников («печально я гляжу на наше поколенье! ») является ведущей в стихотворении «дума». лермонтов говорит о том, что в его поколении нет ничего от богатырей прошлого – ровесники поэта не способны ни на какое действие, потому что погрязли в «познанье и сомненье».          современный человек, по мнению лермонтова, чрезмерно и рефлексивен. в теории он богат «ошибками отцов и поздним их умом», поэтому не ищет практического опыта, убежден, что познал жизнь сполна («и жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели…»)          поэт с горечью говорит о том, что его поколение не имеет ценностей и целей, оно бездушно и глубоко безнравственно. именно поэтому оно не только не обретет индивидуального счастья, но и ничего не сделает для своей отчизны, не оставит никакого следа в :           над миром мы пройдем без шума и следа,          не бросивши векам ни мысли плодовитой,          ни гением начатого труда.          однако в этом, по мнению лермонтова, виноваты не только люди, но и время, в которое им выпало жить, – эпоха пессимизма, цинизма и лицемерия:           тая завистливо от ближних и друзей          надежды лучшие и голос благородный          неверием осмеянных страстей.          таким образом, стихотворения лермонтова «бородино» и «дума» имеют тесную идейную связь. в обоих произведениях поэт рисует печальный портрет своего поколения – людей бездушных, пассивных и безнравственных, глубоко от своей бездеятельности и черствости, но не способных что-либо изменить.          лермонтов размышляет о том, что изменилось в его современниках, ведь их предки были людьми совершено другого склада. в итоге он приходит к выводу о том, что причина такой разительной перемены – в духе времени, в сути самих эпох, которые во многом формируют характер и мировоззрение человека.