Установите соответствие между персонажами повести «Станционный смотритель»
и их описаниями из текста.

Дуня

Жена пивовара

Станционный смотритель

Рассказчик

Минский

…в течение двадцати лет сряду изъездил я Россию по всем направлениям; почти все почтовые тракты мне известны; несколько поколений ямщиков мне знакомы…

Долго стоял он неподвижно, наконец увидел за обшлагом своего рукава сверток бумаг; он вынул их и развернул несколько пяти- и десятирублевых смятых ассигнаций. Слезы опять навернулись на глазах его, слезы негодования! Он сжал бумажки в комок, бросил их наземь, притоптал каблуком и пошел...

Больной при смотрителе охал и не говорил почти ни слова, однако ж выпил две чашки кофе и, охая, заказал себе обед… Больной обмакивал губы и всякий раз, возвращая кружку, в знак благодарности слабою своей рукою пожимал Дунюшкину руку.

Прекрасная барыня... ехала она в карете в шесть лошадей, с тремя маленькими барчатами и с кормилицей, и с черной моською.

…вышла толстая баба и на во мои отвечала, что старый смотритель с год как помер…

характеристика февронии. героиня повести — дева февро­ния. она мудра народной мудростью. первое появление в по­вести девушки февронии запечатлено в зрительно отчётли­вом образе. её находит в простой крестьянской избе посланец муромского князя петра, заболевшего от ядовитой крови убитого им змия. в бедном крестьянском платье фев- рония сидела за ткацким станком и занималась «тихим» де­лом — ткала полотно, а перед нею скакал заяц, как бы симво­лизируя собой слияние её с природой.

её вопросы и ответы, её тихий и мудрый разговор ясно показывают, что «рублев­ская задумчивость» не бездумна. феврония изумляет послан­ца своими вещими ответами и обещает князю. све­дущая в целебных снадобьях, она излечивает князя. несмотря на социальные препятствия, князь женится на крестьянской девушке февронии. чванливые жёны бояр невзлюбили фев- ронию и требуют её изгнания.

феврония загадывает мудрые загадки и умеет без суеты раз­решать жизненные трудности. она не возражает врагам и не ос­корбляет их открытым поучением, а прибегает к иносказанию, цель которого — преподать безобидный урок; ее противники са­ми догадываются о своих ошибках. она творит чудеса походя: заставляет за одну ночь расцвести в большое дерево воткнутые для костра ветви. её животворящая сила распространяется на всё окружающее. крохи хлеба в её ладони превращаются в зёрна благоуханного ладана. ум, благородство и кротость февронии преодолеть все враждебные действия её сильных про­тивников. в каждой конфликтной ситуации противопоставляет­ся высокое человеческое достоинство крестьянки низкому и ко­рыстному поведению её высокородных противников. феврония использовала данную ей мудрость не для себя, а для своего мужа. она вела его, в делах, в том числе и государственных, была ему настоящей . феврония же не заставляла князя делать то, что хотела она. мудрая жена — всегда радость для своего мужа и для окружающих. феврония, как мы знаем, прославила и возвысила своей мудростью и себя, и своего мужа, петра. существует такое изречение, что семейная жизнь — это корабль и капитан на нём — муж, но всё это огромное судно на­ходится в руках у жены. таким образом, куда она повернёт руль, туда и поплывёт корабль, а она может повернуть его в сторону тихого и спокойного моря, а может — в сторону рифов. «мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками» (притча 14,1). феврония скончалась в 1228 году в один день со своим . оба они, согласно завещанию, положены в од­ном гробу. в 1547 году память их установлено праздновать «в муроме повсюду» июня в 25-й день. мощи святого князя петра и святой княгини февронии почивают под спудом в одной раке в муромском соборном храме.

характеристика князя петра. князь пётр пытается обмануть её только один раз, вначале, когда он решает не жениться на ней, вопреки своему обещанию. но после первого же урока, преподанного ему февронией, он слушает её во всем и, об­венчавшись, живёт с нею в согласии, их любовь переступает и за порог смерти. при том пётр не потакал ей, как бояре, ко­торые предложили ей оставить их город, потакали своим жё­нам. однажды кто-то из прислуживающих за столом февро­нии пришёл к благоверному князю петру и наговорил на неё: «каждый раз, — говорил он, — окончив трапезу, не по чину из-за стола выходит: перед тем как встать, собирает в руку крошки, будто голодная! » и вот благоверный князь пётр, же­лая её испытать, повелел, чтобы она пообедала с ним за од­ним столом. и когда кончился обед, она, по обычаю своему, собрала крошки в руку. тогда князь пётр взял февронию за руку и, разжав её, увидел ладан благоухающий и фимиам. и с того дня он её больше никогда не испытывал».

- расскажите о петре и февронии. какие они? (князь пётр - сме­лый, бесстрашный, благочестивый; феврония — «мудрая дева»)

- каков иносказательный смысл речей февронии?

«плохо дому без ушей, а горнице без очей». «отец мой и мать ушли плакать взаймы, брат же мой пошёл через ноги смотреть смерти в глаза», (анализ отрывка из текста)

- что сделала феврония в ответ на слова князя петра? «сия де­вица хочет, чтобы я взял её в жёны ради мудрости её. если мудра, то пусть, пока я моюсь в бане, сделает из этого пучка льна мне сорочку, порты и полотенце». (феврония в свою очередь дала князю невыполнимое .) как ответ фев­ронии её характеризует? (как мудрую деву)

- как княжили пётр и феврония? (благочестиво)

- почему бояре изгнали петра и февронию? (каждый из бояр сам хотел стать самодержцем)

- когда пётр и феврония вернулись в город и как княжили? («вернулись в муром князь пётр и княгиня феврония. и кня­жили во граде том как чадолюбивые отец и мать. всех равно любили, только не любили гордости и грабежа. принимали странников, насыщали голодных, одевали нищих, избавляли несчастных от