Художественные образы в стихотворении лесной царь

ответ:Особенности жанра. Баллада — стихотворный рассказ, в основу которого положена легенда или какое-нибудь историческое событие; реальное в балладе нередко сочетается с фантастическим. Сюжет баллады обычно заимствуется из фольклора. Баллады часто кладутся на музыку. Этот жанр возник во Франции в конце XIII века. Он был популярен в Германии в конце XVIII — начале XIX века, в период развития романтизма. Содержание немецкой баллады имеет мрачный, фантастический характер. Пример тому — баллада Гёте «Лесной царь» (1818). Эта баллада подчёркнуто немецкая по жанру и национальному колориту. Жуковский был знаком с великим немецким поэтом, его классический перевод «Лесного царя» был данью уважения к Гёте и вместе с тем творческим соревнованием, стремлением перевести знаменитое произведение не на русский язык, но и на язык новой русской культуры. «Лесной царь» В.А. Жуковского — это перевод баллады Гете «Erlkonig», сюжег которой немецкий поэт-философ заимствовал в датском народном эпосе. Жуковский отступил от подлинника, однако его перевод по совершенству формы сразу же был признан лучшим.

2)    Образ рассказчика в балладе. В балладе «Лесной царь» мы слышим проникновенный голос рассказчика, которому жаль больное дитя, принимающее горячечный бред за действительность. Поэт не передает разговор отца с сыном, он сам ощущает страх ребёнка и бессилие отца ему.

Дитя, что ко мне ты так робко прильнул?

Родимый, лесной царь в глаза мне сверкнул:

Он в желтой короне, с густой бородой,

О нет, то белеет туман над водой.

С каждым четверостишьем нарастает драматизм баллады. Автор держит в напряжении своих читателей, невольно задающих себе во кто победит в этом единоборстве: дух или человек?

3)    Художественные особенности баллады. В балладе реальное и фантастическое соединяются, но по сути баллада В.А. Жуковского «Лесной царь» —- очень лирична. Мечтательно-лирический колорит баллады достигается картиной одинокой скачки в мрачном лесу отца и маленького сына и внезапным страшным явлением иззябшему, больному ребёнку (отец его не видит) могучего и злого лесного царя, пленившегося красотой мальчика и сулящего ему золото и жемчуга, радости жизни в лесу и игры своих прекрасных дочерей. Чудовище гонится за отцом и сыном, настигает их, это олицетворённая болезнь, ведущая к смерти. В жизни есть ужасное, злое, наваждение, страх, тяжёлый сон, бред болезни, приводящей к смерти. Это сама беспощадная смерть гонится за ним, коварно манит его в небытие, суля неземные радости. Ребёнок умирает от страха. Лесной царь — его поэтичное, но болезненное видение, скрытое от отца и читателей. Лесной царь при этом воспринимается романтическим злодеем, искушающим невинную душу.

Дитя, оглянися; младенец, ко мне;

Веселого много в моей стороне:

Цветы бирюзы, жемчужны струи;

Из золота слиты чертоги мои...

Эмоциональное и художественное воздействие произведения настолько велико, что нам кажется, будто мы физически ощущаем страдания ребёнка, его боль, ужас и трепет перед лесным царем.

Родимый, лесной царь нас хочет догнать,

Уж вот он: мне душно, мне тяжко дышать.

Ездок оробелый не скачет, летит,

Младенец тоскует, младенец кричит...

И неожиданный конец совершенно обескураживает: где добро и справедливость, которые должны торжествовать? Их нет в нашем мире.

Ездок погоняет, ездок доскакал...

В руках его мёртвый младенец лежал.

-    Какой фантастический элемент появляется в балладе? (разговор младенца с лесным царём)

-    Какие художественные средства используются в стихотворении? (эпитеты — «лесной царь», «ездок оробелый», метафора — «ездок ...не скачет, летит», олицетворения — «лесной царь нас хочет догнать» и др.)

Объяснение:

1. в стихах пушкина мелодично употреблена рифма, а также художественные средства.

2.в 1831 году вышел первый сборник повестей н. в. гоголя «вечера на хуторе близ диканьки». особенностью , этого времени стало обращение писателей и поэтов к жизни простого народа, его быту и
нравам. многие писатели в своих произведениях описывали своеобразие нацио­нального характера. гоголь же, издав «вечера на хуторе близ диканьки», открыл читателю совершенно новый, живой и яркий мир украинского народа.

великое мастерство проявил писатель и в описании самобытной украинской
природы с ее привольными степями, густыми лесами, свободолюбивыми реками. в повести «сорочинская ярмарка» перед нами предстает знойный, сверкающий солнцем летний день и красавица река псел.«сорочинская ярмарка», как и другие повести сборника, знакомит нас с жизнью украинских крестьян. искренняя
любовь к простому человеку, умение увидеть поэзию в его жизни являются основной ценностью произведений гоголя.в «сорочинской ярмарке» нарисована увлекательнейшая картина шумной, наполненной массой разнообразных звуков, играющей яркими красками ярмарки. «вот истинная веселость, искренняя,
непринужденная, без жеманства, без чопорности. а местами какая поэзия! какая чувствительность! » — писал пушкин после прочтения «вечеров». но, чтобы показать истинную жизнь народа, мало дать представление об окружающей природе и основных проявлениях его быта. настоящий художник, писатель
обязательно раскроет чувства, своеобразные характеры людей, так, как сделал это гоголь. мастерство молодого писателя позволило ему создать целую галерею ярких, запоминающихся образов, в которых угадываются характерные национальные черты.в «сорочинской ярмарке», так же как и в других повестях
сборника много забавных сцен, описанных в народном духе, живым образным языком. гоголь уже в этой книге проявляет свой талант сатирика, ловко высмеивающего слабости своих героев, неприглядные черты их характера. так, мы смеемся над бессильной злобой мачехи параски — сварливой бабы из «сорочинской
ярмарки», над ее глупой напыщенностью, щегольством. смешна и сцена безмерного ужаса, охватившего героев при виде просунувшейся в окно свиной рожи, страшно поводящей глазами.по свидетельству самого гоголя, типографские рабочие «помирали со смеху», набирая эту книгу. смех гоголя в «вечерах на хуторе
близ диканьки» — это здоровый смех человека, ценящего прекрасное и не приемлющего пошлость, человека, который верит, что добро и правда восторжествуют над злом.

«сорочинская ярмарка» в большой степени, чем другие повести цикла, связана с традициями украинской . в повести ощутимо
влияние комедии в. а. гоголя «простак, или хитрость женщины, перехитренная солдатом». отношения персонажей комедии — романа, параски и дьяка, их характеристики, смешные положения, в которые они (например, сцена неудачного свидания параски с дьяком, близкая сцене свидания хиври с поповичем в
«сорочинской ярмарке»), бытовой колорит пьесы - все это свидетельствует о связи повести гоголя с комедией его отца. следует отметить, что в письме к матери от 30 апреля 1829 года гоголь просил выслать ему «простака».

о близости повести к украинской говорят и эпиграфы к «сорочинской ярмарке»,
взятые большей частью из комической поэмы и. п. котляревского «энеида» (к гл. ii г, iv, viii), а также из комедий гоголя-отца «» и «собака-овца» (к гл. ii, vi, vii, x) и из басни гулака-артемовского «пан и собака» (гл. xii).

в повести широко использованы мотивы украинского фольклора, народные
легенды и сказки о черте, выгнанном из пекла, о поисках чертом своего имущества и т. п.

некоторые эпиграфы повести восходят к украинским народным песням (гл. i, v, ix, xi, xiii).

подробнее - на -