«Причины возникновения теории» Часть 3, глава 5. Статья Раскольникова
1.Философская причина: размышления над ходом истории. (образы каких знаменитых людей упоминает Раскольников?)
1.2. Социальная причина: Кого он относит к «обыкновенным» и «необыкновенным» людям?
1.3. Нравственная причина: боль за униженных бедных, желание проверить теорию; понять, к какой категории относится он сам.
1.4. К какому разряду относит себя? 2. Но ведь всякая теория требует подтверждения. На что решается Раскольников, чтобы проверить свою теорию?
3. Жизнь разрушает теорию. Докажите Желание матери и сестре – ??? Что помешало Думал Мармеладовых –??? Решил избавить Лизавету от вредной старухи –??? Хотел доказать, что он «необыкновенный» – ???
4. Почему именно Раскольников называет Достоевский своего героя?

«ю н о с т ь». н. — почти семнадцать. он неохотно готовится к университету. главное его увлечение — стремление к нравственному усовершенствованию, которое дает теперь пищу не только уму, пробуждая новые мысли, но и чувству, побуждая к деятельному его осуществлению. герой, однако, трезво осознает резкое противоречие между замечательными планами нравственной деятельной жизни и теперешним ее «мелочным, запутанным и праздным порядком». мечтания пока заменяют реальность. в основе их, как сообщает герой, четыре чувства: любовь к воображаемой женщине; любовь любви, то есть желание быть любимым; надежда на необыкновенное, тщеславное счастье и ожидание вследствие этого чего-то волшебно-счастливого; отвращение к себе и раскаяние, состоявшие в ненависти к прошедшему и страстном желании совершенства. герой составляет жизненные правила и старается следовать им. вся жизнь его в этот период проходит в череде падений и возрождений. герой поступает на факультет университета, отец дарит ему дрожки с лошадью, и он проходит первые искушения сознания собственной взрослости и самостоятельности, которые, однако, приводят к разочарованию. читая романы (особенно летом) и сравнивая себя с их героями, н. начинает стараться быть «как можно более comme il faut» (это понятие он называет «одним из самых пагубных, ложных понятий, привитых мне воспитанием и обществом»), то есть соответствовать ряду условий: отличное знание французского языка, особенно выговор, длинные и чистые ногти; «уменье кланяться, танцевать и разговаривать»; «равнодушие ко всему и постоянное выражение некоторой изящной презрительной скуки» и т. д. именно это понятие, как подчеркивает толстой, — причина ложной предубежденности героя к другим людям, прежде всего к обучающимся вместе с ним студентам, которые не только не менее умны, чем он, но и знают гораздо больше, хотя далеко не соответствуют выбранным им критериям. финал повести — провал н. на экзамене по и отчисление из университета. герой снова решает писать правила жизни и никогда не делать ничего дурного.