1.Які дивні зміни сталися із дівчинкою Софі, героїнею твору «Мандрівний замок
Хаула»?
а) у неї з’явилися крила;
б) вона перетворилася на відьму;
в) зникла;
г) перетворилася на стареньку бабусю.
2.Що, за на думку людей, робить Хаул з молодими дівчатами?
а) перетворює їх на птахів;
б) змушує служити йому;
в) висмоктує їх душі і пожирає серця;
г) перетворює на кам’яні статуї.
3.Чим займалася сім’я Софі?
а) шила капелюшки;
б) виготовляла ласощі;
в) займалися прибиранням осель;
г) влаштовували обіди для безхатьків.
4. Хто керував мандрівним замком?
а) опудало Ріпка;
б) Хаул;
в) демон Кальцифер;
г) Софі.
5.Яким дивним даром був наділений Мо, батько Мегі?
а) вмів розуміти мову тварин;
б) управляв вогнем;
в) оживляв неживі предмети;
г) читаючи вголос, оживляв героїв книг.
6.Що сталося із мамою Мегі?
а) пішла гуляти і не повернулася;
б) покинула сім’ю;
в) опинилася у книжці;
г) її кинули до в’язниці.
7.Хто з перелічених персонажів твору «Чорнильне серце» володів особливими
здібностями?
а) Феноліо;
б) Каприкорн;
в) Вогнерукий;
г) Мортімер.
8.Чим у житті займався Мо – герой книги Корнелії Функе?
а) лікував людей;
б) прибирав будинки;
в) був букіністом і палітурником;
в) влаштовував святкові дійства.
9.Дайте визначення поняттю науково-фантастична література. Приведіть
приклади

10. Охарактеризуйте образ Мегі.
11.Реальне та фантастичне у творі «Мандрівний замок Хаула».
12. Які висновки я зробив із твору «Чорнильне серце»?

1Г

2В

3А

4В

5Г

6В

7В

8В

9.Наукова фантастика[ред. | ред. ... скорочення sci-fi) (від грец. phantastikos — той, що стосується уяви) — жанр та метод у художній творчості; фантастика, в основі якої лежить екстраполяція на теми науки та технологій.

Аліса в країні чюдес, Подорож Гуллівера, Двадцять тисяч льє під водою.

10.Меггі: 12-річна дівчинка, дочка Мортімера Фолхарата і Терези, розумна і хоробра. Вона виросла серед книг, які їй з самого раннього дитинства купували і читали батьки, і тому дуже начитана, навіть дивує своїми пізнаннями Елінор, велику любительку книг, тітку Рези. Меггі володіє неабияким даром читця, який передався їй від батька. Меггі з батьками живе тепер у Елінор. Після того, що сталося з Меггі в селі Капрікорн, у неї з’явилося одне бажання: навчитися писати, як Феноліо, автор «Чорнильне серце», щоб не тільки вичитувати персонажів з книг, а й вміти відправляти їх назад

11.Фантастичне: різні дивовижні речі, сам мандрівний замок, вогняний демон - Кальцифер і щасливий кінець казки. Реальне: побут, взаємовідносини між людьми, почуття, заздрість.

12.Роман «Чорнильне серце» демонструє читачам два світи: реальний світ любителів книжок з їхніми багатими бібліотеками та рідкісними виданнями (одна з яких дала назву твору) та уявний, вигаданий світ книжок, населений фантастичними істотами, ельфами, феями, але також і тиранами, темними силами, котрі намагаються заполонити Землю страхом. У такий фантастичний б К. Функе стверджує думку про те, що книжки та їх персонажі є різними… Є добрі книжки, сповнені світла й добра, але є й такі, де діють «лихі сили». І така література теж нерідко трапляється в нашому реальному житті. А раптом Землю захоплять книжкові монстри, злодії та негідники, яких Мо «вичитав» із «Чорнильного серця»? Із властивою їм хитрістю вони взялися до справи: знищити всі примірники книжки, з якої вони потрапили в реальний світ. І це їм майже вдалося, лише один примірник книжки залишився в Мо та Меггі. Навколо нього й розгорнулася справжня битва, котра перетворилася на велику боротьбу між вигаданим і реальним, поміж добром і злом.

Джерело: https://dovidka.biz.ua/chornilne-serdtse-analiz/ Довідник цікавих фактів та корисних знань © dovidka.biz.ua

Объяснение:

Объяснение:

Сведения о жизни Фараби скудны. Часть сведений о Фараби, как и о других выдающихся исторических личностях, является легендарными. Достоверно известны только годы смерти Фараби и его переезда в Дамаск, остальные даты приблизительны. Такая ситуация вызвана тем, что доступные источники, содержащие биографические сведения о Фараби, были созданы достаточно поздно, в XII—XIII веках. Среди биографов Фараби можно указать Бейхаки, Кифти, Ибн Аби Усейбия, Ибн Хелликана. Позднейшие авторы опираются на биографические сведения, сообщённые в работах указанных авторов. Существуют упоминания более ранней биографии Фараби, приведённой в справочном труде о великих мудрецах , составленного Абу Саидом ибн Ахмадом, автором XI века, но этот труд не дошёл до нашего времени, и известен только по цитатам и ссылкам в других источниках.

Для однозначного определения этнической принадлежности Фараби имеющихся фактов недостаточно[7].

Считается, что Аль-Фараби родился в местности Фараб (современный Отрар, Южный Казахстан), там где река Арыс впадает в Сырдарью[8]. Современник Фараби, Ибн Хаукал, указывал, что к числу городов Фарабского округа принадлежит Весидж, из которого происходит Абу-Наср аль Фараби.