Стало ли для жителей Каперны появление корабля своеобразным уроком?

Да

Объяснение:

Это своеобразный урок про веру в чудо

(что то типо верь и оно сбудется)

Салтыков-щедрин — оригинальный писатель , занимающий в ней особое место. он был и остается крупнейшим мастером социального обличения. родившийся в помещичьей семье, впитавший в себя патриархальный быт глубинки, михаил евграфович тем не менее выступал с обвинениями в адрес близкой ему среды. только смелый, образованный и патриотично настроенный человек мог показать самодержавному строю соринку в государственном оке. он умно и ловко это проделывал, даже самые высокопоставленные чиновники не могли уличить писателя в критике власти. что же произведениям салтыкова-щедрина пройти жесточайщую цензуру? прежде всего, это стиль его письма. надо обладать большим талантом, чтобы писать эзоповым языком, многозначность произведению, герою, ситуации. “департамент расхищений и раздач”, “департамент государственных умопомрачений”, “гневные движения ” — эти выражения рождены самой эпохой и произволом, царящим в россии. ничего, кроме саркастической усмешки, они вызвать не могут. смех салтыкова-щедрина — это смех сквозь слезы, горе и страдания. ярким примером тому являются “сказки для детей изрядного возраста”. они написаны в народных традициях: действующие лица — животные, проблемы у них небывалые, и, наконец, в каждом произведении заложено поучение читателю. но вот удивительно, звери точь-в-точь как люди! рыбы читают журналы, современные михаилу евграфовичу, птицы служат в государственных учреждениях, платят налоги, учатся в кадетских корпусах. эти несоответствия традициям являются подтверждением своеобразия цикла “сказок” салтыкова-щедрина. мельчайшие детали в описании поведения зверей, их образа жизни нам понять, что “сказки” эти написаны о насущных проблемах россии середины восьмидесятых годов девятнадцатого века. но страшно становится, когда осознаешь, как созвучны они нашему времени, спустя сто лет! в “сказках” четко прослеживается отношение автора к тому, что происходит в стране. его сатира направлена против произвола власти и покорности простого обывателя. в сказке “премудрый пескарь” автор в аллегоричной форме высмеивает пугливого интеллигента, боящегося перемен, происходящих в обществе, и потому стремящегося прожить так, “ никто не заметил”. “самоотверженный заяц” напоминает нам законопослушного гражданина, не оказывающего сопротивления вероломству верховной власти. но не во всех “сказках” салтыков-щедрин только обличает. так, в “коняге” автор задается вопросом о будущем крестьянства. “самая жизнь коняги запечатлена клеймом бесконечности. он не живет и не умирает”. проблема эта рассматривается художником и в “повести о том, как один мужик двух генералов прокормил”. произведение это является изобличающим власть имущих в : “и вдруг генерала, который был учителем каллиграфии, озарило — а что, ваше превосходительство, — сказал он радостно, — если бы нам найти он бы нам сейчас и булок бы подал, и рябчиков бы наловил, и рыбы! ” в мужике салтыков-щедрин видит единственную силу, способную действовать. но на работника тут же находятся два генерала, от которых проку, как от дырявых ведер. герой, у которого были все возможности скрыться от своих эксплуататоров, что удивительно, не предпринимает никаких действий в свое спасение. эта бессловесная рабская покорность вызывает гнев писателя. нередко для иллюстрации чрезвычайной мерзости ситуации салтыков-щедрин использует гротеск. особенно часто он прибегает к этому художественному приему в повести “ одного города”. краткие характеристики градоначальников — “отцов” города — изобилуют фантастикой и сарказмом. так, некий город- ничий имел в голове механизм наподобие часов, за что и был прозван “органчиком”; другой же был так охоч до женского пола, что за время своей службы увеличил число жителей города вдвое. эти строки приводят в ужас читателей, внушают им ненависть к любой власти. салтыков-щедрин — настоящий мастер слова, который использует бога