Сарматский курган с захороненными женщинами-жрицами​

ответ: бесоба

Объяснение:

1 В итоге, Алексей Михайлович пошел на уступки и взимание недоимок было прекращено. Другой неудачной реформой была замена части серебряных монет медными и приравнивание меди к серебру. Это вызвало массу путаниц, недоверие народа к новым деньгам, подделку и последующую инфляцию. Из-за этого в 1662 г. произошел Медный бунт; в результате из обращения начали изыматься медные монеты и возвращаться в оборот серебро. При Алексее Михайловиче, в 1649 г. создается законодательство, которое отвечало запросам нового времени (прежде пользовались Судебником 1550 года) – Соборное Уложение, которое стало основой законов почти на два века. В нем содержались положения, которые, как считается, завершили закрепощение крестьян: сыск беглых крестьян стал отныне бе Кроме того, было определено понятие преступления, к которому относили измену, заговоры против царя, покушения на него и т. д. Роль и влияние самодержавия вообще возрастала в этот период. В 1653 г. был в последний раз созван представительный орган – Земский собор. Боярская дума оставалась, но ее роль стала много ниже. Также развивается бюрократия вместе с увеличением количества приказов. В 1648-1654 гг. была проведена военная реформа, которая формировала в стране полки нового строя: солдатские; драгунские; гусарские; рейтарские. Кроме того, в войсках обновлялось оружие; также получило распространение приглашение иностранцев на русскую службу, которые могли бы привнести положительные изменения в структуру армии. В 1653-1656 гг. проходила знаменитая церковная реформа патриарха Никона. Он был приближен к царю, и тот поручил ему исполнение этого реформы. Русские церковные обряды тогда значительно устарели, поэтому Никон вводит некоторые изменения: переписаны церковные книги и исправлены в соответствии с греческими традициями; земные поклоны заменялись поясными; креститься надо было тремя, а не двумя пальцами; крестный ход осуществляли не против солнца, а «посолонь».

Патриарх Никон начал слишком сильно интересоваться государственными делами, что выходило за пределы его компетенции, поэтому, после конфликта с царем, он был сослан в монастырь и лишен патриаршества.

2 Вторая точка зрения победила: в те же 40-е годы XVII века началась так называемая «книжная справа» – редактирование текстов богослужебных книг. Одним из известных справщиков стал киевский монах и знаток греческого языка Епифаний Славинецкий.  Причины победы сторонников Никона крылись в политике. Самой существенной из них можно назвать вхождение в эпоху правления Алексея Михайловича малороссийских земель в состав Русского государства. Состоявшие ранее в пределах Речи Посполитой, воссоединенные с Россией территории, включая Киев, подчинялись юрисдикции Константинопольского престола, и, соответственно, новогреческим церковным канонам. В подобной ситуации было чрезвычайно важно укрепить духовные связи с новыми землями. Кроме того, в XVII веке происходило расширение русских контактов с греческим Востоком, росли грекофильские настроения, которые разделял и сам Алексей Михайлович. Все это было естественно для страны, считавшей себя духовной наследницей Византии. Приведение к единству обрядовой стороны русской и греческой церковной жизни сплочению греческого Востока и России перед лицом возможных врагов (хотя существовал и реальный конкретный враг в лице турок-османов). Более того, взгляд на Россию как на хранительницу истинного православия, оформленный в концепции «Москва – Третий Рим» еще в начале XVI века и разделяемый Алексеем Михайловичем, подталкивал его к размышлениям о защите интересов всех страдавших под турецким игом христиан, а не только греков. В таком случае общность церковных обрядов с ними упрощала подобную задачу. (Источник информации - портал История.РФ, https://histrf.ru/biblioteka/b/tsierkovnaia-rieforma-patriarkha-nikona)