Написати твір на тему система освіти. майбутнього за повністю А. АЗІМОН "ФАХ

«кому на руси жить хорошо» – поэма эпопея, центральным образом которой является пореформенная страна конца xix столетия с широкими картинами народной жизни. некрасов творил в течение двадцати лет, собирая материал «по словечку», и необычайно хотел изобразить все социальные слои: от крестьянина до царя. но, к сожалению, замысел не был завершен – смерть помешала реализации всех идей. в поэме «кому на руси жить хорошо» автор поднимает сложные проблемы: счастья и достоинства человека. кто достоин жить хорошо? и возможно ли быть богатым, но не самодуром, и бедным, но не рабом? некрасов пишет гневные строки о баринах крепостниках. барин привык быть полновластным царьком в своей вотчине, где все ему «покорствовало»: «закон – мое желание! кулак – моя полиция! ». некрасов пишет о том, что такие безнаказанные баре не готовы себя обслужить, а потому их усадьбы рушатся и разоряются. с другой стороны, некрасов осуждает и тех бедняков, которые потеряли чувство собственного достоинства, взрастили в себе раба. яков верный – холоп примерный. обиженный жестоким помещиком, яков в отместку кончает жизнь самоубийством у барина на глазах. дворовый князя переметьева счастлив, вылизывая тарелки и допивая из рюмок иностранное вино. слуга князя утятина ипат называет себя рабом недостойным, а барина – князюшкой. жадный староста глеб сжигает завещание об освобождении восьми тысяч душ. некрасов дает понять, что крепостное право калечит людей, делает из них либо подхалимов, либо горьких пьяниц, разбойников, а хуже всего – предателей. велик дворянский грех! велик, а все не быть ему против греха крестьянского. грех предателя – самый тяжелый. пока существуют господа, нет и не может быть счастья крестьянину. но пока существует низкий человек, готовый к предательству и угодничеству, не сможет подняться крестьянин с колен, – вот тот вывод, к которому подводит некрасов читателя поэмы. что страшнее: деспотизм барина или холопство раба? что из этих двух зол хуже? скорее всего, они взаимосвязаны и питают друг друга. барин создает низкого раба, а раб создает бездушного барина.