Чому надбання української культури наприкінці 17 - на початку 18 ст. Сконцентровані на лівобережній і слобідській Україні?

оаььсмм

Объяснение:

ьаььвмлопашлтттттааа

Цель оправдывает средства.  цель  оправдывает средств-эта фраза давно уже стала крылатой.считается, что известный итальянец никколо макиавелли (1469—1527) автор афоризма “цель оправдывает средства”.это ошибочное суждение. на самом деле у разных авторов есть подобные высказывания.широко известной эта максима стала и приобрела отрицательный оттенок прежде всего потому, вероятно, что её использовал в качестве своего девиза орден иезуитов. этими словами иезуиты эекобар и герман бузенбаум (1600-1668) объясняли мораль своего ордена.они в свою очередь позаимствовали эту мысль у философа томаса гоббса (1588—1679).многие мыслители оспаривали это утверждение. так французский ученый блез паскаль (1623-1662) ,разоблачая изворотливость иезуитов в доказательствах их ложных идей, писал, что они исправляют порочность средств чистотою цели. и тем не менее это крылатое выражение можно трактовать по разному.народная мудрость учит нас целесообразности. так, если ты потерял в темноте копейку (или несколько мелких монет), то не надо на её поиски сжигать свечу, которая стоит гораздо дороже.но не все так однозначно. у японцев есть такая притча. “-как-то раз один чиновник переправлялся в темноте через реку. его слуга случайно выронил десять сен (мелкая монета, равная 1/100 цены). монеты упали в воду. по приказу чиновника, сразу наняли людей, зажгли факелы и начали искать деньги. сторонний наблюдатель, оказавшийся свидетелем всему этому, сказал: – сожалея об утопленных сенах, чиновник купил факелы, нанял людей. на эти поиски будет потрачено гораздо больше десяти сен.какой в этом смысл? выслушав это замечание, чиновник ответил: – да, некоторые думают так. многие жадничают во имя . но потраченные деньги не : они продолжают ходить по свету. другое дело – десять сен, которые утонули в реке: если мы их сейчас не подберём, они будут навсегда потеряны для мира.”  цель . она у всех разная, как и смысл жизни каждый находит (или лишь ищет) свой.   похожий образ, но с драхмой (греческая мелкая серебряная монета, четверть серебренника) использован в евангелии от луки в одной из притч иисуса христа. “…какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет, а найдя, созовет подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму. так, говорю вам, бывает радость у ангелов божиих и об одном грешнике кающемся”.  иисус христос поведал эту притчу о потерянной драхме сразу после притчи о заблудшей овце.конечно, речь не о деньах и животных. образным языком христос отвечает своим обвинителям фарисеям, которые не общались с теми, кто, по их мнению, был грешником.христос доносит своим слушателям истину о любви и милосердии бога ко всем людям – и грешникам тоже.притчи о том как бог сам ищет грешника, чтобы спасти его, и какая радость бывает на небесах о кающихся.так оправдывают ли средства  цель? можно вспомнить и одного из самых значительных и известных в мире писателей и мыслителей ф.м.достоевского (1821-1881), писавшего в романе “братья карамазовы” о слезинке ребёнка, о страданиях маленького существа, о царящей в мире несправедливости и “ахинее”:   “…без нее, говорят, и пробыть бы не мог, человек на земле, ибо не познал бы добра и зла. для чего познавать это чертово добро и зло, когда это столько стоит? да весь мир познания не стоит тогда этих слезок ребеночка к «боженьке»…”  есть о чём подумать. каждый решает сам. только помнить надо, что ничто не ново на земле. думайте сами,если,конечно, нет желания, чтобы решили за вас.