Что нового внес салтыков-щедрин в тему дворянского оскуднения?

  теме дворянского оскудения щедрин придает новый, неожиданный поворот. его современники сосредоточивали внимание на оскудении дворянских гнезд. в "господах головлевых" акцент на другом: они легко приспособились к пореформенным буржуазным порядкам и не только не разоряются, а стремительно богатеют. но по мере их материального преуспеяния в собственнической душе совершается страшный процесс внутреннего опустошения, который и интересует щедрина. шаг за шагом прослеживает он этапы духовной деградации всех своих героев.

вы прочитали стихотворение н. а. некрасова «крестьянские дети». как вы думаете, почему оно так названо? о чём оно? как произошла встреча героя с крестьянскими детьми и что ему в них сразу понравилось? принадлежит ли сам рассказчик к крестьянам? можно ли узнать это по его поведению и речи? доказательства в пользу вашего ответа. какие эпитеты и сравнения использует поэт, рассказывая об облике крестьянских детей? почему глаза детей привлекли особое внимание автора и что в них он увидел?

стихотворение н.а. некрасова «крестьянские дети» названо так, так как основная его тема — жизнь крестьянских деток. оно ведает о различных встречах создателя с деревенскими и об авторском осмыслении этих встреч.

встреча героя во время его очередной охоты произошла, когда герой утомился, уснул в сарае, а проснувшись, увидел, что за ним через щель несколько крестьянских .

создатель — не крестьянин. некрасов пишет о для себя: проживая в петербурге, занимаясь журналистикой, он обожал охотиться и часто уезжал из городка в леса, где отдыхал, охотился и писал стихи.

1-ое, что лицезреет герой, — это глаза деток. он обрисовывает их с большой любовью, так как в очах отражается душа человека, ассоциирует их с полевыми цветами:

все серые, карие, синие глазки - смешались, как в поле цветы. в них столько покоя, свободы и ласки, в них столько святой доброты!

когда детки обращаются в бегство, подумав, что герой просыпается, поэт пишет: «человека заслыша, / так стаей с мякины летят воробьи». создатель нежно ассоциирует малышей со стайкой пугливых воробьев.

2.чему «подивились» дети и какой «приговор изрекли»? почему они решили, что незнакомец «не барин»?

детки о герое, рассматривают его, пробуют определить его социальную принадлежность: барин он, другими словами помещик, дворянин, либо разночинец. они обращают свое внимание на бороду (малыши считают, что «у бар бороды не бывает — усы»), на дорогие часы, на породистую собаку, на двуствольное ружье, всему удивляются.

что было со мною — всему подивились и мой приговор изрекли: — такому-то гусю уж что за охота! лежал бы себе на печи! и видно не барин: как ехал с болота, так рядом с

малыши считают, что охотятся люди, чтоб добыть дичь и съесть ее. они лицезреют, что человек, заснувший в сарае, довольно богат, чтоб охотиться ради пропитания, и может тихо отдыхать, по воззрению детей, лежать на печи. они лицезрели, что гость ехал с охоты рядом с гаврилой, другими словами с одним из фермеров их деревни, а «баре», по их воззрению, никогда не будут дружно и свободно разговаривать с крестьянами. потому гость — «не барин».

3.что рассказывает поэт о совместных с детьми грибных набегах? какие подвиги они совершали и от кого ждали славы? серьёзно или иронично пишет об этом поэт? кто на отдыхе радовал их рассказами?

нужно сказать, что некрасов, в отличие от многих дворян тех пор, никогда не считал фермеров людьми низкого происхождения, свободно общался с ними и даже дружил, уважая в их природную находчивость, разум и людскую душу. в детстве он жил на волге, в поместье отца, и много играл с крестьянскими детками. далее автор вспоминает, как в детстве он прогуливался с детками за грибами.

создатель пишет, что во время «грибных набегов» он старался приметить «грибное местечко», а после не мог его отыскать. крестьянские же детки просто позже находили такие места по одним им понятным приметам. детки могли и подшутить над простачком: так они пошутили, назвав змею колечком. в другой поход в лес детки «губили довольно» змей и клали на перилы моста, по которому проходила через село большая дорога. они задумывались, может быть, под впечатлением российских народных сказок, где богатыри бьются со змеем горы- нычем, что люд, проходящий по ней, опешиться подвигам живущих тут , пошевелит мозгами: «это кто ж столько змей наловил? »

в селе росли древние раскидистые вязы, и в горячий летний денек тут на отдых в холодке останавливалось много людей, проходящих по дороге, в главном мастеровых, рабочих. детишки обступали их, и рабочие ведали внимательным слушателям о том, что лицезрели в жизни: «про киев, про турку, про чудных зверей». дорога была для деток специфичной школой жизни.

4.в чём состоит «нарядная сторона труда» и как привлекали родители детей к труду?

под «нарядной стороной труда» создатель предполагает удовлетворенность от прекрасной и дружной работы, от возделывания земли, которая приносит обеспеченный сбор. когда ребенок лицезреет, что работа, в какой он учавствовал, приносит видимые результаты, что человек, который выполнил это работу, пользуется почетом и почтением, ему тоже охото учавствовать в труде, и таковой труд — не тягость, не наказание, а удовлетворенность.