Надо сделать пересказ по рассказу "Святая ночь" (Сельма Лагерлёф)
Заранее

ответ:В начале повествования автор отмечает, что большего горя, чем смерть бабушки, с ней не случалось. Бабушка любила и умела красиво рассказывать истории, и это одна из частей детства, по которой писательница скучает больше всего.

Однажды на Рождество она осталась с бабушкой, потому что вся остальная семья ушла в церковь. Внучка грустила из-за того, что не увидит рождественских украшений и огней, так что бабушка решила поведать ей историю этой ночи.

Главный герой рассказа - имен не называют, но ясно, что это Иосиф - ищет угли для костра, чтобы согреть им Марию и новорожденного Христа. Он натыкается на пастуха и его стадо, и видит тлеющий костер. Иосифу дается три препятствия: его пытаются разорвать собаки, ему приходится пройтись по овцам и пастух бросает в него палкой. Однако ничего из этого не может его ранить, и пастух, пораженный, позволяет ему взять угли, думая, что сейчас-то он обожжется. Но Иосиф берет их голыми руками и они не причиняют ему вреда.

Что же это за ночь, восклицает пастух. Он следует за героем и видит, что Мария и Иисус лежат в холодной каменной пещере. И даже ему, человеку черствому и жестокому, становится их жаль, и он отдает Христу одну из овечьих шкур, чтобы он согрелся. И когда пастух проявляет милосердие, у него открываются глаза: он видит вокруг пещеры ангелов, которые поют и восхваляют рожденного Бабушка говорит, что и они могли бы увидеть ангелов сегодня, если были бы достойны.

Рассказ учит тому, что только люди с открытым, чистым и добрым сердцем по-настоящему видеть красоту мира.

Объяснение: Ну как-то так

Никто не любит войну. но на протяжении тысячелетий люди страдали и гибли, губили других, жгли и ломали. завоевать, завладеть, истребить, прибрать к рукам — все это рождалось в жадных умах как в глубине веков, так и в наши дни. одна сила сталкивалась с другой. одни нападали и грабили, другие защищали и старались сохранить. и во время этого противостояния каждый должен был показать все, на что способен. примеров геройства, мужества, стойкости и храбрости в достаточно. это и нашествие татаро-монголов, когда приходилось, не щадя себя, драться за каждый клочок родной земли, когда их многомиллионная армия вынуждена была неделями брать города, защищаемые одной-двумя сотнями героев. или во время нашествия наполеона, прекрасно описанного толстым в “войне и мире”, мы встречаем безграничную силу, мужество и единение людей. героем был и каждый отдельный человек, и весь народ. чем больше становилось население земли, тем больше ненависти копилось в сердцах, тем становились войны. с развитием науки совершенствовалась и военная техника, военное искусство. все меньше зависело от каждого отдельного человека, все решалось в битвах огромных армий и техники. и все-таки люди оставались определяющим фактором. от поведения каждого зависела боеспособность рот, полков, армий. на войне нет сверхгероев. герои все. каждый совершает свой собственный подвиг: кто-то рвется в бой, под пули, другие, внешне незаметные, налаживают связь, снабжение, работают на заводах до изнеможения, спасают раненых. поэтому именно судьба отдельного человека особенно важна для писателей и поэтов. о прекрасном человеке поведал нам михаил шолохов. много испытал герой и доказал, какой силой может обладать человек. до войны жил он обычной, неприметной жизнью. работал “в плотницкой артели, потом пошел на завод, выучился в слесаря”. нашел себе хорошую, добрую, любящую жену. родились у них дети, пошли в школу. все было спокойно, тихо, гладко. и стал человек подумывать о счастливой старости. “а тут вот она, война”. все надежды перечеркивает и заставляет расстаться с домом. но долг перед родиной и перед самим собой заставляет соколова смело идти на встречу с врагом. ужасные мучения испытывает любой человек, отрываясь от любимой семьи, и только по-настоящему мужественные люди могут идти на смерть не только ради своего дома и родных, но и ради жизни и спокойствия других людей. но воевать не так просто, как кажется. во время боя трудно соблюдать порядок и ясность. где враг, где свои, куда идти, в кого стрелять — все перемешивается. так и соколов в хаосе войны был контужен и попал в плен. “очнулся, а встать на ноги не могу: голова у меня дергается, всего трясет, будто в лихорадке, в глазах ” тут его фашисты и взяли. и здесь, в плену, начинаются самые страшные испытания. люди отрезаны от родины, шансов на выживание нет, а еще издевательства и истязания. “били за то, что ты — , за то, что на белый свет еще ” кормили плохо: вода, , иногда хлеб. а работать заставляли с утра до вечера. но быть в плену — это не значит быть бесполезным стране. это не предательство, не слабость. даже в плену есть место подвигу. нельзя падать духом, надо верить в победу, верить в свои силы и не терять надежды на избавление. несмотря на то что человека лишили погон, оружия, он все равно должен оставаться солдатом, до конца быть верным своей родине. вот почему соколов не может принять предательства крыжнева. этот мерзкий и низкий человек готов выдать друзей ради своей жизни. “своя рубашка к телу ближе”, — говорит это ничтожество. и поэтому, исполняя свой солдатский долг, соколов своими руками задушил предателя и не испытал при этом ни жалости, ни стыда, а лишь омерзение: “ я не человека, а какого-то гада ползучего ” много еще пришлось соколову увидеть и испытать в плену. гоняли их по всей германии, унижали, заставляли гнуть спину. и не раз смерть проходила рядом. но самое сильное, самое острое испытание случилось с соколовым при встрече с комендантом лагеря б-14, когда реальная угроза смерти нависла над