1. В первой волне переселения гуннов на территорию Казахстана их возглавлял
А) Модэ В) Чжи-Чжи С) Баламбер D) Аттила Е) Анагуй

2. Бесценный труд о великом гунне Аттиле написал римский летописец
А) Геродот В) Прииск С) Страбон D) Аристофан Е) Птолемей

3. К гуннам относится событие
А) Войны с персами В) переход к кочевому скотоводству
С) Борьба с Александром Македонским D) 300-летняя борьба с Китаем
Е) Заключение союза с сакской царицей Томирис

4. У гуннов высокого уровня развития достигло
А) ремесло В) земледелие С) военное дело D) скотоводство Е) торговля

5. Исключите лишнее имя в ряду правителей
А)Томирис В) Баламбер С) Модэ D) Аттила Е) Чжи-Чжи

6. Основной вид хозяйственной деятельности сарматов
А) земледелие В) ремесло С) оседлое скотоводство D) кочевое скотоводство Е) рыболовство

7. В Военно-демократическо обществе сарматов активную роль играли
А) цари В) жрецы С) наёмники D) рабы Е) женщины

8. Резкое уменьшение численности сарматов к началу I века н.э. учёные объясняют усилением
А) набегов гуннов В) междоусобных войн С) засушливости климата
D) восстаний рабов Е) набегов скифов

9. Сарматский «золотой человек» был обнаружен при раскопках могильника
А) Сынтас В) Шиликты С) Берель D) Аралтобе Е) Бесоба

К «придворным» сказкам относятся напр. «Камар-аз-Заман и Будур», «Ведр-Басим и Джанхар», «Повесть о царе Омаре ибн-ан-Нумане», «Аджиб и Тариб» и некоторые другие. Иные настроения находим мы в «авантюрных» новеллах, возникших, вероятно, в торговой и ремесленной среде. Цари и султаны выступают в них не как существа высшего порядка, а как самые обыкновенные люди; излюбленным типом правителя является знаменитый Харун-ар-Рашид, правивший с 786 по 809, т. е. значительно раньше, чем приняли свою окончательную форму сказки Шахразады. Упоминания о халифе Харуне и его столице Багдаде не могут поэтому служить основой для датировки «Ночей». Подлинный Харун-ар-Рашид был очень мало похож на доброго, великодушного государя из «1001 ночи», а сказки, в которых он участвует, судя по их языку, стилю и встречающимся в них бытовым подробностям, могли сложиться только в Египте. По содержанию большинство «авантюрных» сказок — типичные городские фабльо. Это чаще всего любовные истории, героями которых являются богатые купцы, почти всегда обреченные быть пассивными выполнителями хитроумных планов своих возлюбленных. Последним в сказках этого типа обычно принадлежит первенствующая роль — черта, резко отличающая «авантюрные» повести от «героических». Типичными для этой группы сказок являются: «Повесть об Абу-ль-Хасане из Омана», «Абу-ль-Хасан Хорасанец», «Нима и Нуби», «Любящий и любимый», «Аладдин и волшебная лампа».