ДОКУМЕНТ
Берг-привилегия. 1719 г.
Между тем мы за благо усмотрели, чтоб всех охотников рудных дел последующими привилегиями и снабдить, и сим нашим указом народу нашего Российского государства объявить.
1. Соизволяется всем, и каждому дается воля, какого бы чина и достоинства ни был, во всех местах как на собственных, так и на чужих землях искать, плавить, варить и чистить всякие металлы, сиречь: золото, серебро, медь, олово, свинец, железо, також и минералов, яко селитра, сера, купорос, квасцы и всяких красок потребные земли и камения, к чему каждой толико промышленников принять может, колико тот завод и к тому надобное иждивение востребует.
Кто новые металлы и минералы изобрящет, и охоту будет иметь ко устроению заводов, тем являться в Санктпетербурге в Берг-коллегии; в Москве же, в Сибири и в Казани определенным от Берг-коллегии берг-офицерам, которые долженствуют оным добрым советом вс И когда оные офицеры сысканую какую руду работы и иждивения достойну найдут, тогда должен оной охотник, или сыскатель, в Берг-коллегиум письменно объявить, и при том пробу изобретенной руды прислать, и о позволении к строению завода...
1. Каково содержание приведенного закона? 2. С какой целью была принята Берг-привилегия? Почему государственная власть в данном случае допускала нарушение прав собственности на землю?​

Умногих народов есть мифы, пытающиеся объяснить изменения природы в зависимости от сезонов года. в древней греции это был миф о персефоне. персефо́на — богиня плодородия и царства мёртвых. аид похитил её и унёс в своё царство. деметра, мать персефоны, богиня плодородия и земледелия, искала дочь по всему миру, предаваясь безутешной скорби, и в это время земля была бесплодна, ничто не всходило на засеянных полях. узнав о похищении, деметра обратилась за к зевсу с требованием вернуть персефону. аид отпустил персефону, но перед освобождением дал ей семь зерен граната. эти гранаты возникли из капель крови старшего диониса. персефона, всё это время отказывавшаяся от пищи, проглотила зёрна — и тем самым оказалась обречена на возвращение в царство аида. в период скитаний деметры на земле прекратили всходить урожаи. люди умирали от голода и не приносили жертв богам. зевс начал посылать за деметрой богов и богинь, чтобы уговорить вернуться на олимп. но она, сидя в черном одеянии в элевсинском храме, не замечала их. чтобы успокоить деметру, зевс решил, что персефона будет проводить две трети года на олимпе, треть — в царстве аида. то есть, весну и лето персефона проводила на олимпе, среди других богов, рядом с матерью, а на осень и зиму возвращалась в царство мертвых к мужу. в некоторых легендах сказано, что персефона во время нахождения на олимпе каждое утро поднималась на небо и становилась созвездием дева, чтобы мать деметра её могла видеть отовсюду. когда персефона покидала мать, на земле наступало увядание, зелень чахла, деревья сбрасывали листву. когда же деметра вновь возвращалась к матери, появлялись первые всходы и природа расцветала. в египетской мифологии существовал миф о богине хатор-тефнут . однажды богиня влаги тефнут поссорилась со своим отцом, владыкой всего сущего ра, и, приняв облик львицы, покинула египет, уйдя на юг в нубийскую пустыню. тогда на египет обрушилось страшное бедствие – засуха и начало песчаных бурь. люди стали умирать от жажды и голода. тогда ра велел богу шу найти тефнут и вернуть ее обратно в египет. когда они вернулись, великая река нил сразу разлилась и напитала водой луга и пашни, а на землю хлынул живительный дождь. этот миф символизирует смену времен года.