Нужна скрин прилагется, написать эсее на одну из этих тем

Чудеса там, где в них верят, и чем больше верят, тем чаще они случаются."

                                                                                                  Дени Дидро

  Чудо-это удивительное событие в жизни обрести нам веру.Веру в себя,в свои силы,в силу успеха,в счастливом завтрашнем дне,веру в будущее.В этом и есть сила ,суть чудес.Одни люди видят чудеса ,которые им кажутся очень удивительными ,а другие сами могут творить и им это кажется  весьма делом.Но если чудо придаёт смысл  жизни ,показывает выход из пустоты , жизненного тупики и дарует  веру ,то это уже истинные чудеса.

 Чудеса происходят в рассказа В.В. Набокова "Рождество ".Главный герой теряет маленького сына накануне Рождества .Горе отца становится безутешным ,он теряет смысл в жизни и хочет из неё уйти .Слепцову жизнь кажется мукой ,горестной,унизительно бесцельной,бесплодной , лишенной чудес.

    Но случается невероятное ,из мёртвого кокона ,о котором перед смертью говорил сын, вылупляется ночная бабочка,которая превращается в прекрасного, удивительного индийского шёлкопряда .Попав в тепло , жизнь ,теплившаяся в коконе и собирающая силы,вырывается наружу,дождавшись своего часа.

  Это чудо рождения становится как бы продолжением жизни сына , даёт отцу ощущение почти счастья  , воскрешая его веру в чудеса природы , даря ему силы жить дальше.

"повесть о капитане копейкине" - неотъемлемая часть "мертвых душ". сам писатель придавал ей особенно большое значение, справедливо видя в ней один из наиболее важных компонентов своей поэмы. когда "повесть" капитане копейкине" была запрещена цензором а. никитенко (кстати, единственный эпизод в "мертвых душах", не пропущенный цензурой), гоголь с особой настойчивостью боролся за ее восстановление, не мысля своей поэмы без этой повести. получив из цензуры рукопись "мертвых душ", в которой "повесть о капитане копейкине" оказалась вычеркнутой, гоголь с негодованием сообщал н. я. прокоповичу: "выбросили у меня целый эпизод копейкина, для меня нужный, более даже, нежели думают они (т. е. цензоры. - н. я решился не отдавать его никак. переделал его теперь так, что уж никакая цензура не может придраться. генералов и всё выбросил и посылаю его к плетневу для передачи цензору" (письмо от 9 апреля 1842 г.)  в письме к п. а. плетневу от 10 апреля 1842 г. гоголь также говорит о том значении, которое он придает эпизоду с копейкиным: "уничтожение копейкина меня сильно смутило! это одно из лучших мест в поэме, и без него - прореха, которой я ничем не в силах заплатать и зашить. я лучше решился переделать его, чем лишиться вовсепочему же писатель придавал такое большое значение этой вставной новелле, казалось бы внешне мало связанной со всем содержанием "мертвых душ"? дело в том, что "повесть о капитане копейкине" является в известном смысле кульминацией сатирического замысла и одним иа наиболее смелых и политически заостренных эпизодов обличительного содержания "мертвых душ". далеко не случайно она следует в тексте произведения за , в которых говорится о проявлении народного недовольства, о крестьянских выступлениях против властей (убийство заседателя дробяжкина). капитана копейкина рассказывает почтмейстер чиновникам в момент наибольшего смятения умов, вызванного слухами о покупках чичикова. смятение, охватившее провинциальный город, разговоры и рассказы о крестьянских волнениях, страх перед непонятными и нарушающими общественный покой поступками чичикова - все это великолепно рисует косный и ничтожный мирок провинциального чиновничье-поместного общества, больше всего боящегося каких-либо потрясений и перемен. поэтому и капитана копейкипа, ставшего разбойником в рязанских лесах, лишний раз напоминает о неблагополучии всего общественного уклада, о том подспудном кипении, которое угрожает взрывом. но и сама по себе капитана копейкина, подобно "шинели", содержит резкую критику господствующего режима, протест против бюрократического безразличия к судьбе простого человека. однако капитан копейкин отличается от робкого и забитого башмачкина тем, что пытается бороться за свои права, протестует против несправедливости, против бюрократического произвола. капитана копейкина широко раздвигает рамки провинциально-крепостнической действительности, которая показана в "мертвых душах", вовлекая в круг изображения "всей руси" столицу, высшие бюрократические сферы. осуждение несправедливости и беззакония всей государственной системы, вплоть до царя и министров, находит здесь яркое воплощение. "