Какие государства остались раздробленными в Европе? Кому принадлежала власть в каждом из этих государств?

2. Кого называли гвельфами, гибеллинами, тиранами?

3. Кто такой Ян Гус?

4. Назовите годы гуситского движения в Чехии? Кого называли умеренными и таборитами?

5. Кто возглавлял армию гуситов?

6. Чем закончились гуситские войны?

7. Какое государство первым захватили турки-османы? Где и когда произошла решающая битва?

8. Кто возглавил поход турок-османов на Византию? Когда прекратила свое существование Византийская империя? Что стало со столицей империей?

История 6 класс

Если человек умирал, то он не переставал жить, а только менял свой внешний облик, превращаясь в другое существо.как известно из свидетельств, долины ганга и  джамны  были покрыты густыми лесами, ещё в 16—17 веках здесь оставались значительные нетронутые участки. в этих лесах водились  слоны,  буйволы,  носороги,  львы,тигры. прибрежная зона ганга через её спокойную и благодатную среду привлекала множество разновидностей водоплавающих птиц, по меньшей мере 140 видов рыб, 35 видов пресмыкающихся и 42 вида млекопитающих.на этой территории и сейчас распространены редкие виды животных, которые сейчас находятся под защитой  —бурый медведь,  лисица,  леопард,  снежный барс,  несколько видов оленей  (в том числе  пятнистый олень),  кабарга,дикобраз  и другие. также здесь распространены  бабочки  и другие насекомые разнообразных цветовиз-за повышения демографического давления со стороны людей, вся фауна медленно перемещалась из долины ганга к остаткам лесов. наиндо-гангской равнине  можно иногда встретить оленей,  кабана,  дикого кота,  волка, многие виды  лисиц. в реке встречаются  пресноводные дельфины  двух видов, речная и гангская  акулы  и другие пресноводные рыбы.больше всего биоразнообразия сохранилось в устье реки, на стыке с  бенгальским заливом  в районе  сундарбан, где всё ещё распространено много форм малоизученной и редкой флоры и жемчужина животного мира региона  —  бенгальский тигр. типичные рыбы этого района включают  нотоптерид  ,  карповых,  лягушковый клариевый сом,  ползающих гурама,ханос.в западной и средней частях жители преимущественно являются потомками древних  дравидских народов, к которым позднее присоединились носители  индоарийских языков. в времена к ним присоединились  тюрки,  монголы,  афганцы,персы  и  арабы. на востоке и юге, особенно в  бенгалии, дравиды смешивались с индоарийцами и носителями  тибето-бирманских языков. европейцы, прибывшие последними, составляют незначительную часть населенияс рекой связано множество легенд  индуизма. река ганг и её персонификация в лице богини ганги, упоминаются в древнейших индийских произведениях, в частности  ведах,  пуранах, «рамаяне» и «махабхарате»  общей чертой всех этих легенд является её небесное происхождение. в начале времён ганга была исключительно небесной рекой, но позже спустилась на землю, протекая сейчас во всех мирах индуистской космографии. большинство легенд связано с её рождением, со спуском на землю и с определёнными пребывания уже на земле. в легендах подчёркиваются способность ганги к очистке или снятию  грехов, её значение как символа материнства и значение как посредницы между мирами

существует несколько версий рождения ганги. так, по «рамаяне», ганга была дочерью  химавана, обладателягималаев, и его жены  мены, она приходится сестрой богине  парвати. по другой легенде, священные воды из  камандалубрахмы  были персонифицированы в образе этой богини. позже  вайшнавские  толкования этой легенды описывают, что вода в камандалу была получена брахмой от омовения стоп  вишну. по «вишну-пуране», ганга вышла из большого пальца левой ноги вишну. в любом случае, она была поднята до  сварги  (небес) и оказалась на попечении брахмы  самой известной  легендой, связанной с гангой, является легенда о  бхагиратхе, изложенная в «рамаяне» и «бхагават-пуране». когда царь  сагар, правитель одного из крупных индийских государств, совершил  ашвамедху  — царский обряд жертвоприношения коня, конь исчез, возможно похищенный  индрой, а сыновья царя обвинили в краже мудреца  капилу. капила, однако, уничтожил и проклял принцев, оставив единственным шансом на их спасение погружение их пепла в воды ганги. за это дело взялся новый правитель государства, бхагиратха. он был вынужден много лет осуществлять  тапас  ради удовлетворения  брахмы  и  шивы. сначала бхагиратха просил того, чтобы брахма приказал ганге спуститься, а затем, чтобы шива принял на себя мощный удар её на землю вод. таким образом, бхагиратхи удалось осуществить , а верховья реки получили по его имени название  бхагиратхи. по другим вариантам этой легенды шива заманил гангу в ловушку из своих волос и выпустил маленькими ручейками. прикосновение шивы предоставили ганге ещё большее священное значение. с тех пор река протекает через все три  мира:   сваргу  (небо),  притхви  (землю) и  нараку  (ад), отчего она получила название  трипатхага  — «путешествующая через три мира».ещё несколько легенд о ганге связанны с её ролью матери. так, по «сканда-пуране», именно омовение в водах ганги предоставило жизнь  ганеше, созданном шивой и  парвати  из смеси своих тел. кроме того, по «махабхарате», ганга была матерью телесных воплощений богов  васу, которых (кроме  дьяуса  или, в земном воплощении,  бхишмы) она утопила сразу после рождения для освобождения их от смертной жизни, на которое их проклял риши  васиштха.в искусстве ганга изображается как чувственная и красивая женщина, несущая переполненный кувшин в руке, который символизирует богатство жизни. часто её изображают на своей  вахане  —  макаре, животном с телом крокодила и хвостом рыбы.