Хлопцям прийшлося відкласти освідчення Галі, бо *

тому що небо недумало розпогоджуватись

1. биография родился в  судовой вишне  (ныне  львовская область). биографические данные о вишенского скупы. был высокообразованным человеком своего времени. молодым проживал некоторое время в  луцке. известно, что в зрелом возрасте иван вышенский жил в городах волыни, галичины и подолья. примерно в 70-х гг 16 в., не мирясь с феодальным строем  речи посполитой, стал монахом афонского монастыря в греции, был в те времена центром православного  монашества  на востоке. отсюда он посылал в украину послания, в которых выступал против окатоличивания и ополячивания украине, убедительно заявляя, что украинский народ никогда не покорится кровавым гнетом. находился в живых отношениях со  львовским братством. деятельность начал одновременно с острожской группой полемистов. произведения вишенского выражали освободительные стремления народа. на афоне писатель прожил более сорока лет: жил в нескольких монастырях, потом осел в скиту - небольшом жилище монахов-отшельников, расположенном вдали от основных монастырских зданий. спрятавшись от всего мира, он дал обет молчания, однако не сдержал его: почувствовав тоску по родной земле и взвесив на призывы украинской братств, в 1604 г. прибывает в украину. прожил 2 года во львове, потому разошелся с руководителями  братства. находился в  унивском монастыре, откуда 1605 направил послание домникия, посвященное полемике с влиятельным членом львовского братства  юрием рогатинцев. жил в  манявскому скиту  в  иова княгиницкого.  1606  г. вернулся на  афон. здесь он приказал замуровать себя в каменной пещере. 1615-1616 гг - последний известен произведение "позопище мысленное". он впервые в произведении показал жизнь низших слоев общества - крестьянства. "второе рождение" вишенскому дал и.франко. сам франко написал поэму "иван вышенский". известно всего 16 произведений. в 1590-х годах были написаны из них, направленные против  брестской церковной унии. 1598 в острожской "книге" напечатал послание самого  константина острожского  и православных, написанное вишенским от имени монахов святой горы. около 1600 г. на афоне он составил сборник - "книга", куда вошли "извещение краткое", "писание до всех обще, в лядской земли живущих", послание князя константина острожского и к  епископов, кроме того "обличения диавола-миродержца", "совет" и др.. в 1600-1601 гг вышенский написал "краткословный ответ"  петру скарге.в молитвах и размышлениях примерно в семидесятилетнем возрасте писатель умер. 2. творчествосамые известные произведения: послание к епископам " (всего написал 16 произведений, из которых - 13 посланий). произведения вишенского определяются украинской полемической 16-17 вв. не только исключительным талантом автора, но и его своеобразной позицией. вышинский не ограничивался борьбой с католицизмом и унией. исходя из принципов византийского аскетизма, он остро критиковал весь тогдашний церковный и светский строй и требовал простоты древнехристианского братства, как осуществление  царства божьего  на земле. вышенский отвергал, в частности, светское образование и народные старинные обычаи, как  языческие. вышенский пользовался формами церковных посланий, диалога и полемического трактата, постоянно соединяя эти жанры. в своих произведениях иван вышенский рисовал красочные, часто гиперболические, оскорбления нравственного упадка высших слоев, в частностидуховенства, противопоставляя им "бедных подданных" и простых  монахов. умиление, эмоциональный чередуются здесь с острой сатирой, сарказмом. накопление  эпитетов,  сравнений, вопросов и призывов, ироническое представление бытовых деталей, богатство словаря, использование живого народного языка придавало произведениям вышенского яркости и эффектности. стиль ивана вышенского, который происходит от византийской проповеди, но родственный и с манере современных ему полемистов - украинский (с острожского кружка) и польских (п. жалобы, м. рея) - "приближается к лучшим образцам барочного стиля" (  д. чижевский). 3. философия вышенский иван-демократ, пламенный патриот, гуманист. часто под теологической оболочкой провозглашал идеи социального равенства. в егомировоззрении  заметны материалистические тенденции. в своих посланиях с афона обличал православных епископов-предателей, римо-католическое иуниатское  духовенство, польских и украинских феодалов-крепостников, выступал против окатоличивания и ополячивания трудящихся масс украины. он считал, что труд  крепостных  является источником всего богатства господ, выступал против эксплуатации крестьян  феодалами  и  духовенством. оценки в. событий и лиц конца 16 - начала 17 вв. имеют исключительный интерес для науки. в. - мастер ораторско обличительного стиля. в его посланиях были образцы реалистического изображения действительности. творчество в. влияние на развитие жанра  сатиры  в  украинской . глубокий знаток творчества писателя  и. я. франко  написал поэму "иван вышенский". произведения в. изучали  а. крымский,  м. сумцов,  м. грушевский,  м. возняк.