В какой африканской стране в период Средневековья было принято христианство?

В Ефиопии.(ргмшвырмшывишмывр (сайт требует больше слов на слова и буквы в скобках не обращяй внимания)

Вариантов несколько: Эфиопия, Египет и Эритрея. Эфиопия чуть ли не одна из первых. В Эритреи христианство было принято в качестве оф. религии где-то в 4 веке, но Средневековье, как я знаю, начинается с 5 века. Поэтому это, скорее всего, Египет

Религиозный деятель, протопоп, глава старообрядчества и идеолог раскола в православной церкви.  сын сельского священника, аввакум пошел по стопам своего отца. в 1646-1647 годах, находясь в москве, он был связан с «кружком ревнителей благочестия» , стал известен царю алексею михайловичу. в 1652 году был протопопом в городе юрьевце-повольском, затем священником казанского собора в москве. аввакум резко выступил против церковной реформы патриарха никона, за что в 1653 году с семьей был сослан в тобольск, а затем в даурию. в 1663 году царь, стремясь примирить популярного в народе аввакума с официальной церковью, вызвал его в москву. но аввакум не отказался от своих взглядов, продолжал настойчивую борьбу с церковными нововведениями. в челобитной царю он обвинил никона в ереси. вдохновенные выступления против никона привлекли к аввакуму многочисленных сторонников, в том числе из среды знати (боярыня ф. п. морозова) . в 1664 году авакум был сослан в мезень. в 1666 году вновь вызвали в москву и на церковном соборе расстригли, предали анафеме и в 1667 году сослали в пустозерский острог. во время пятнадцатилетнего пребывания в сыром земляном срубе аввакум не прекращал борьбы, написал свои главные сочинения: «книгу бесед» , «книгу толкований» , «житие» (между 1672 и 1675). по царскому указу вместе с ближайшими сподвижниками был сожжен в срубе.  отстаивая старую веру, аввакум в своих сочинениях обличал пороки представителей официальной церкви (чревоугодничество, пьянство, разврат, корыстолюбие) , жестокость, с которой они проводили реформу церковных обрядов. в борьбе со сторонниками никона он обличал царскую власть, самого царя, его воевод. обличительные проповеди аввакума находили отклик в среде крестьян и посадских людей. аввакум был писателем своего времени. его «житие» является одним из замечательных произведений . он сумел превратить традиционный жанр «жития» в автобиографическую повесть полную ярких образов и характеристик людей, с сочным и непосредственным живым языком.