Приставка пра- обозначает либо первоначальность, най-
большую древность (прародина, праславянский), либо
степени родства (прадед, правнук). Как вы понимаете за-
главие стихотворения Гумилёва — «Прапамять»? Впер-
вом издании в сборнике «Костёр» стихотворение было
опубликовано под другим заглавием — «Жизнь». Как вы
думаете, почему поэт в дальнейших изданиях предпочёл
название «Прапамять»?​

    “” выросло на плодородной почве культуры xii века. “” глубокими корнями связано с народной культурой, народным языком, народным мировоззрением. вместе с тем в нем нашли свое воплощение лучшие стороны светской культуры.         “слово о полку игореве” посвящено неудачному походу против половцев в 1185 году малозначительного новгород-северского князя игоря святославича. оно не повествует о событиях игорева похода последовательно. оно их поэтически оценивает и взвешивает. в “” говорится о них так, как будто бы события эти хорошо известны читателям. оно обращено к современникам князя игоря. это горячая речь патриота-народолюбца, речь страстная и взволнованная, поэтически непоследовательная, но всегда полная веры в родину.         “” начинается размышлением автора по поводу того, какой быть манере его повествования. он отвергает старую манеру бояна и решается следовать непосредственно “былинам” своего времени — придерживаться действительных событий. этим он убеждает читателя, что перед ним импровизация, свободная от скованности традициями речь, в том числе даже такими сильными, как бояновы.         и действительно, все дальнейшее так непосредственно и тесно связано с живой устной речью, звучит так искренне и страстно, что мы ему верим.         связь “” с устной народной поэзией яснее всего ощущается в пределах двух ее жанров, чаще всего упоминаемых в произведении плачей и песенных прославлений — “слав”. и те и другие автор буквально приводит в тексте, им! же он следует в своем изложении. их эмоциональная противоположность дает обширный диапазон чувств и смен настроений, которые так характерны для “”.         плачи автор упоминает не менее трех раз: плач ярославны, плач матери ростислава, плач жен воинов, павших в походе игоря. два из них он приводит дословно: плач ярославны и плач жен. многократно он отвлекается от повествования, прибегая к эмоционально-лирическим высказываниям: “о земле! уже за шеломянемъ еси! ”, “что ми шумить, что ми звенить далече рано предъ зорями? ” и т. д.         автор “” как бы мысленно следует за полками игоря и мысленно его оплакивает. известно, что плачи напрямую связаны с народной песенной лирикой. особенно эта связь видна в плаче ярославны. автор “” как бы цитирует плач — приводит его в достаточно большом отрывке или сочиняет его за ярославну, но в таких формах, которые действительно могли ей принадлежать.