Назовите три главные беды европейцев в конце XV – первой половины XVII.

микеланджело караваджо (1571 — 1610) — итальянский художник, реформатор европейской живописи xvii века, основатель реализма в живописи, один из крупнейших мастеров барокко. одним из первых применил манеру письма «кьяроскуро» — резкое противопоставление света и тени. не обнаружено ни одного рисунка или эскиза, художник свои сложные композиции сразу реализовывал на холсте.

итальянский живописец. родился 28 сентября 1573 года. учился в милане (1584-1588); работал в риме (до 1606), неаполе (1607 и 1609-1610), на островах мальта и сицилия (1608-1609). караваджо, не принадлежавший к определенной художественной школе, уже в ранних произведениях противопоставил индивидуальную выразительность модели, простые бытовые мотивы (“маленький больной вакх”, “юноша с корзиной фруктов” — оба в галерее боргезе, рим) идеализации образов и аллегорическому истолкованию сюжета, свойственным искусству маньеризма и академизма.

совершенно новую, интимно-психологическую интерпретацию получили у него традиционные религиозные темы (“отдых на пути в египет”, галерея дориа-памфили, рим). художник внес большой вклад в становление бытового жанра (“гадалка”, лувр, париж и другие).

зрелые произведения художника караваджо — это монументальные полотна, исключительной драматической силой (“призвание апостола матфея” и “мученичество апостола матфея”, 1599-1600, церковь сан-луиджи деи франчези в риме; “положение во гроб”, 1602-1604, пинакотека, ватикан; “смерть марии”, около 1605-1606, лувр, париж).

живописная манера караваджо в этот период основана на мощных контрастах света и тени, выразительной простоте жестов, энергичной лепке объемов, насыщенности колорита — приемах, эмоциональное напряжение, острую аффектацию чувств. подчеркнутая “простонародность” типажей, утверждение идеалов демократизма поставили караваджо в оппозицию по отношению к современному искусству, обрекли его в последние годы жизни на скитания по югу италии. в поздних произведениях караваджо обращается к теме одиночества человека во враждебном ему мире, его привлекает образ небольшого содружества людей, объединенных родственной близостью и душевным теплом (“погребение святой лючии”, 1608, церковь санта-лучия, сиракузы).