«Царская Россия накануне революции».
«Дни царской власти сочтены; она погибла, погибла безвозвратно; а царская власть - это основа, на которой построена Россия, единственное, что удерживает ее национальную целостность... отныне революция неизбежна; она ждет только повода, чтобы вспыхнуть. Поводом послужит военная неудача, народный голод, стачка в Петрограде, мятеж в Москве, дворцовый скандал или драма - все равно, но революция - еще не худшее зло, угрожающее России. Что такое революция в точном смысле этого слова?.. Это замена, путем насилия, одного режима другим. Революция может быть большим благополучием для народа, если, разрушив, она сумеет построить вновь. С этой точки зрения революции во Франции и в Англии кажутся мне скорее благотворными. У нас же революция может быть только разрушительной, потому что образованный класс представляет в стране лишь слабое меньшинство, лишенное организации и политического опыта, не имеющее связи с народом. Вот, по моему мнению, величайшее преступление царизма: он не желал допустить, помимо своей бюрократии, никакого другого очага политической жизни. И он выполнил это так удачно, что в тот день, когда исчезнут чиновники, распадется целиком само русское государство. Сигнал к революции дадут, вероятно, буржуазные слои, интеллигенты, кадеты, думая этим Россию. Но от буржуазной революции мы тотчас перейдем к революции рабочей, а немного спустя, революции крестьянской. Тогда начнется ужасающая анархия, бесконечная анархия...
Анархия на десять лет... Мы увидим вновь времена Пугачева, а может быть, и еще худшие...»
а) Как вы думаете, бывают ли прогрессивные революции? Можно ли согласиться с К. Марксом, назвавшим революции «локомотивами истории»? Есть ли какие то закономерности в ходе любых революций? При ответе используйте мнение П.Н. Милюкова о том, что в русской революции можно найти общую для всех революций логику: «С одной стороны, не старого порядка добровольно и вовремя уступить, с другой - невозможности для разыгравшихся раз народных страстей сразу успокоиться и добровольно согласиться на компромисс». Какие еще общие для революций как исторического феномена черты вы можете назвать?
б) Почему М. Палеолог полагал, что в России может быть только разрушительная революция? Согласны ли вы с мнением М. Палеолога о роли чиновничества в деле созревания революционных событий?
в) Можно ли было предотвратить революцию?

байтурсынов был блестящим , педагогом, лингвистом. он реформировал казахскую письменность на основе арабской графики, дав возможность пользоваться ею миллионам казахов, живущих за границей. в 1912 году ахмет байтурсынов исключил все чисто арабские буквы, не используемые в казахском языке, и добавил буквы, специфические для казахского языка. новый алфавит, получивший название «жана емле» («новая орфография»), до сих пор применяется казахами, живущими в китае,  афганистане,  иране.

ахмет байтурсынулы разработал основы казахского языкознания, научную терминологию для определения казахской грамматики.

в большой советской энциклопедии упоминается, как религиозно-националистический идеолог. в октябре 1937 года ахмет байтурсынов был снова арестован, а спустя два месяца, 8 декабря расстрелян как «враг народа» в застенках нквд.

родился 28 января 1873 года.

когда ахмету было тринадцать лет, к ним в аул приехали полицейские во главе с полковником яковлевым и устроили погром, отец ахмета байтурсын шошак-улы и три брата ахмета не стерпели издевательств и избили полковника. за это были высланы на 15  лет в сибирь.

ахмет байтурсынов обучался грамоте у аульных мулл. родственники отдали его в тургайское двухклассное -казахское училище. окончив его а. байтурсынов отправляется в  оренбург  для продолжения образования и поступает в четырёхлетнюю учительскую школу, основанную просветителем  ибраем алтынсариным. в оренбурге он испытывал большие финансовые трудности, но всё же окончил школу в 1895 году.

в 1895—1909  годах преподавал в аульных волостных училищах актюбинска, кустанайского и  каркаралинского  уездов.

во время работы в кустанайском уезде ахмет байтурсынов жил в доме у лесника, где полюбил его дочь александру ивановну. они поженились. брак их был совершен по-мусульмански в кустанае, и она изменила свое имя и фамилию, стала именоваться бадриссафой мухаметсадыковной байтурсыновой. они жили в кустанае, где он работал в -казахской школе учителем. на следующий год переехали в  омск, затем в  каркаралинск, где пробыли до 1909 года. но детей у них не было.

в 1905 году активно включается в политическую деятельность. один из авторов «каркаралинской петиции», в которой декларировались требования прекратить экспроприацию земли у казахов, приостановить поток переселенцев, учредить народные земства. в 1907 году он был впервые заключен в тюрьму за критику царской администрации, а в 1909 году байтурсынов был вторично заключён на 8 месяцев без суда в семипалатинскую тюрьму.

в 1913 году байтурсынов вместе с бывшим депутатом первой государственной думы алиханом букейхановым и поэтом и писателем миржакипом дулатовым открывает в  оренбурге  газету «казах».