Мумі-троль повернув Хропсі… *

а)коштовну діадему

б)намисто з перлів

в)дзеркальце

г)золотий браслет

2)Батьки відіслали Мумі-троля і Чмиха… *

а)до печери

б)до Гемуля

в)до моря

г)до обсерваторії

3)Торт зник, бо… *

а)ним поласувала Хропся

б)на нього сів Ондатр

в)його сховав для себе Мумі-троль

г)його з’їв Чмих

4)З розщелини Чмих тікав… *

а)від ящірки

б)від Гемуля

в)від спрута

5)Мамі Мумі-троля ванна знадобилася, щоб… *

а)закрити нею вхід у печеру

б)набрати води

в)затулити дірку в стелі

г)сховатися під нею від комети

6)Від восьминога мандрівників урятував…*

а)жар від комети

б)вереск Хропсі

в)відважний Мумі-троль

г)відблиск сяйва у дзеркальці

7)Хропсю довелося рятувати… *

а)з провалля

б)від Великого Змія

в)від Анґостури

г)з болота

8)За свій порятунок Хропся віддячила Мумі-тролеві… *

а)медаллю

б)зіркою

в)поцілунком

г)золотим кинджалом

9)Від падіння у водоспад персонажі врятувалися за до а)швидкого веслування

б)вправності Нюхмумрика

в)умілих маневрів Мумі-троля

г)зламаної щогли

10)Мумі-троль потрапив у прірву через… *

а)Чмиха

б)кам’яну лавину

в)необережність

11)Нюхмумрик говорив, що йому належить… *

аціле море

б) печера в горі

в)уся Земля

г)Ґранатове Урочище

12За свідченнями професора, комета досягне Землі… *

а)7 серпня о 08:42

б)7 серпня о 20:42

в)8 серпня о 02:42

г)9 серпня о 20:42​

Вчём величие человека? в добре и справедливости, в духе народном. согласно “мысли народной” и создал толстой образ кутузова. из всех лиц, изображенных в “войне и мире”, одного его писатель называет истинно великим человеком. источник, давший полководцу необычайную силу прозрения смысла совершавшихся событий, “лежал в этом народном чувстве, которое он носил в себе во всей чистоте и силе”.  сцена военного смотра. кутузов прошел по , “изредка останавливаясь и говоря по нескольку ласковых слов офицерам, которых он знал по турецкой войне, а иногда и солдатам. поглядывая на обувь, он несколько раз грустно покачивал ” фельдмаршал узнает и сердечно своих старых сослуживцев. он вступает в разговор с тимохиным. встречаясь с солдатами, полководец умеет найти общий с ними язык, нередко пускает в ход забавную шутку, а то и стариковское добродушное ругательство.  чувство любви к родине было заложено в душе каждого солдата и в душе старого главнокомандующего. в отличие от бонапарта полководец не считал руководство военными операциями своего рода игрой в шахматы и никогда не приписывал себе главную роль в успехах, достигнутых его армиями. фельдмаршал не по-наполеоновски, а по-своему руководил сражениями. он был убежден, что решающее значение в войне имеет “дух войска”, и все свои усилия направлял на то, чтобы им руководить. во время сражений наполеон ведет себя нервно, стараясь удержать в своих руках все нити боем. кутузов же действует , доверяет командирам — своим боевым соратникам, верит в мужество своих воинов.  не наполеон, а главнокомандующий берет на свои плечи всю полноту ответственности, когда обстановка требует тяжелейших жертв. трудно забыть полную тревоги сцену военного совета в филях. кутузов объявил о своем решении оставить москву без боя и отступить в глубину россии! в те страшные часы перед ним встал вопрос: “неужели это я допустил до москвы наполеона? и когда же я это сделал? ” трудно и больно ему думать об этом, но он собрал все свои душевные и силы и не поддался отчаянию. уверенность в победе над врагом, в правоте своего дела главнокомандующий сохраняет до конца. он внушает эту уверенность всем — от генерала до солдата. только один кутузов мог предположить бородинское сражение. только он один мог отдать москву неприятелю ради спасения россии, ради спасения армии, ради того, чтобы выиграть войну. все действия полководца подчинены одной цели — победить врага, изгнать его с земли. и только когда война выиграна, кутузов прекращает свою деятельность главнокомандующего.  важнейшая сторона облика полководца — живая связь с народом, проникновенное понимание его настроений и дум. в умении учитывать настроение масс — мудрость и величие главнокомандующего.  наполеон и кутузов —два полководца, два лица с разной сутью, целью и назначением в жизни. “кутузовское” начало как символ народного противостоит “наполеоновскому”, антинародному, бесчеловечному. вот почему всех любимых героев толстой уводит от “наполеоновских” принципов и ставит их на путь сближения с народом. поистине “величия нет там, где нет простоты, добра и правды”.