Каковы религиозные цели догматиков и какие преступления они совершили в Узбекистане?

Казаки в 17 веке жили вольно, общинами. казачий полк делился на сотни, сотни — на курени. атамана избирала рада или общее собрание. на дону господствовало право обычая, кто нарушал обычай-закон, тому выносился один приговор - «в куль и в воду». в военное время приговор выносил атаман, а в мирное время — казачий «круг». такой закон быстро превращал преступников в законопослушных казаков. у казаков был принцип убежищ: любой, кто добрался на дон, мог свободно жить в казачьей республике и назывался «голутвенным» казаком. но, в отличие от «старых» казаков, не имел имущества и оружия. дома строили в виде мазанок из подручных средств, обмазаных глиной. казаки одевали одежду, которую захватывали в военных походах. повседневная одежла казаков: зипуны, бурки, плащи, рубахи, штаны, кожаные сапоги, ремни. праздничная одежда: лазоревые атласные кафтаны с серебренными нашивками, жемчужными ожерельями, бархатные полукафтаны без рукавов и темно-гвоздичные зипуны, камчатые кафтаны с золотыми турецкими пуговицами и серебряными с позолотой застежками, сафьяновые сапожки, куньи шапки. с xvii веке казаки стали заниматься хозяйством. чтобы жениться или развестись казаку достаточно было объявить народу о своем желании, на казачьем круге. жен казаки обычно захватывали в походах и женились на пленницах из турции, персии, с кавказа. поэтому и внешний облик казаков изменился, стали преобладать сухопарые, кареглазые брюнеты. также изменилась и их речь, появилось много тюркских, монгольских слов. мальчиков воспитывали, только с одной целью: сделать воина, который способен защитить родную землю.