Алегоричність образів "місце для дракона"​

ответ:

тарасу шевченко принадлежит исключительная роль в формирова­нии украинской национальной идеологии.  его поэтический язык, базиро­вавшийся на местном крестьянском говоре с добавлением элементов цер­ковнославянского языка, языка казацких летописей и образованных самим шевченко новых слов, отличался естественностью и благозвучием. придав украинскому языку статус ,  шевченко заложил крепкое основание новой украинской .  его пламенная поэзия не ограничивалась, как у других украинских романтиков, оплакиванием герои­ческого прошлого, а будила национальные чувства и давала видение буду­щего: если украина в прошлом пользовалась правами самостоятельного го­сударства, то это могло служить достаточным основанием для получения политической независимости в будущем. шевченко принципиально отрицал миф о золотом веке украинской . для него была непрерывной: если трагичным было настоящее, то не менее трагично и прошлое укра­ины.  "я  , как вспомню дела незабываемые дедов наших. тяжкие дела", острая боль за прошлое родного края переполняла поэзию шевченко. поэт был убеждён, что корень зла — в потере национального достоинства. вот почему он высмеивал .самодовольные гимны украинскому прошлому и горь­ко своих земляков.

вершиной произведений т. шевченко о национально-освободительной борьбе  стала его поэма-мистерия “великий льох” (1845 упадок незави­симости украины автор связывал с тремя наиболее выразительными ­ческими событиями: переяславским соглашением 1654 г., полтавской бит­вой в 1709 г. и разрушением запорожской сечи в 1775 г. шевченко предла­гал (и нашёл отклик в революционно настроенной молодёжи) прибегать к решительным практическим действиям — к насильственному свержению са­модержавно-крепостнического строя российской империи. к тому призыва­ли и его поэтические произведения политической тематики: “сон”, “кав­каз”, “и мёртвым и живым” и др. их не раз зачитывали на заседаниях кирилло-мефодиевского братства, постоянно использовали в агитационной работе. ко всем национально и социально угнетённым обращен и знамени­тый “запов1т” шевченко (1845

основную вину за порабощение украины шевченко возлагал на россию и российских императоров.  ещё никогда украинские интеллектуалы не поднимали так сильно свои голоса протеста против российско­го порабощения.  шевченко не скрывал ненависти к российским царям — поработителям украины петру 1 и екатерине ii. с чрезвычайным сарказмом разоблачал украинский поэт и национальную политику своих венценосных

современников. манифестом в защиту  всех  угнетённых народов была поэма “кавказ”.

большой заслугой шевченко являлось то, что в своём творчестве он соединил два отдельные направления казацкой традиции — простонарод­ную и старшинскую. ненависть шевченко к социальной несправедливости и переживания за свободу и достоинство простого человека выводились из его крестьянского происхождения, но своим интеллектуальным ростом он был обязан влиянию украинского дворянства. каждый слой украинского об­щества находил в его поэзии отображение своих интересов.

т. шевченко настойчиво отстаивал  необходимость распространения образования в народных массах.  своих коллег по кирилло-мефодиевскому братству он призывал добиваться того, чтобы “завести на украине доб­рые сельские школы”, сам брался  за составление школьных учебников.

тщательно изучая народные обычаи и традиции, внимательно прислуши­ваясь к народным сказаниям, читая много книг по отечественной и всемир­ной , шевченко  проникался гордостью  за  свою принадлежность к украинскому народу.