2.какие черты проявляються характере маши в её отношение к родителям "её собственным" и родителям гренёва,швабрину,гренёву? 3.как раскрывается личность маши ее любви гренёву? 4.как относятся к маше другие герои романа? 5.как дополняет образ маши эпизод ее поездки в петербург к екатерины 2? 6.основная идея романа ее воплощение в оброзе маши мироновой?

Белогорская крепость, в которой предстояло проходить службу молодому офицеру петру гриневу, находилась « в сорока верстах от оренбурга». она представляла собой деревушку, окруженную бревенчатым забором. у ворот стояла чугунная пушка; «улицы были тесны и кривы; избы низки и большею частию покрыты соломою». сам комендант располагался в простом деревянном домике, выстроенном на высоком месте около деревянной церкви. капитан миронов иван кузьмич был человеком простым, малообразованным, но «честным и добрым». он вышел в офицеры «из солдатских детей» и всю жизнь ревностно исполнял свой долг — служил императрице и карал ее врагов, командуя в белогорской крепости двадцатью «старенькими ». его жена — василиса егоровна — простая и радушная женщина, которая за двадцать лет привыкла к военному укладу жизни, подверженной опасностям, и на дела службы «смотрела, как на свои хозяйские»-, « крепостью так точно, как и своим домиком». вот в такой обстановке и росла маша миронова — та самая капитанская дочка, именем которой названо произведение а. с. пушкина. этот женский образ необыкновенно привлекателен, но его привлекательность и обаяние раскрываются далеко не сразу. при первой встрече с героиней мы видим обыкновенную «круглолицую, румяную» девушку «лет осьмнадцати». петру гриневу, от имени которого ведется повествование, марья ивановна с первого взгляда не понравилась, но ведь он смотрел на нее с предубеждением: швабрин описал машу «совершенною дурочкою», робкой и несмелой. эта робость развилась в ней вследствие того, что маша долгое время жила замкнуто. мать ее, василиса егоровна, говорила о ней: «маша, девка на выданье, а какое у ней приданое? частый гребень, да веник, да алтын денег, с чем в баню сходить. хорошо, коли найдется добрый человек; а то сиди себе в девках вековечной невестою», но «добрый человек» пока не находился, не было у нее и настоящих друзей. она вела уединенный образ жизни, и никто не мог даже предположить, что судьба уготовила этой девушке и неожиданные встречи, и тяжелые испытания, которым по-настоящему раскроется ее необыкновенный характер. чем больше гринев узнает капитанскую дочку, тем большей симпатией к ней проникается (а вслед за ним и мы): с детства привычная к жизни в солдатском окружении, маша, тем не менее, выросла тонкой, чувствительной девушкой. в ней развились самостоятельный ум, смелость, способность к глубоким искренним чувствам и сила отстаивать свои убеждения. несмотря на то что женихи действительно не стояли в очереди, маша ответила отказом на предложение швабрина стать его женой. ее чистая, открытая душа не могла принять замужества с нелюбимым человеком, пусть даже он «человек умный, и хорошей фамилии, и имеет состояние». «ни за какие благополучия» не согласна она на брак по расчету. зато, полюбив по-настоящему, она не скрывает своих чувств и открыто, «безо всякого жеманства», признается петру гриневу (в ответ на его объяснение) в своей «сердечной склонности» к

"отцы и дети" и. с; тургенева — это произведение, отразившее все стороны жизни 50-х годов xix века, характерные черты предшествующих десятилетий. предыстория любого из героев романа, его портрет добавляет в описание эпохи необходимые детали. однако,не все персонажи произ— водят одинаковое по силе впечатление на читателя. главный герой романа — базаров. именно эта личность вызвала больше всего споров в обществе и критике xix века. "базаров" называется и статья д. и. писарева, лучше всех в свое время сумевшего понять сложный характер, созданный тургеневым. определение, данное критиком герою ("лицо трагическое"), до сих пор остается одним из самых употребляемых в статьях о базарове. но содержание трагедии понимается по-разному.

первое, на что мы обращаем внимание, читая роман, — это противопоставление героя и окружающего общества. базаров — нигилист, то есть человек, врывающийся в мир обыденности с совершенно непривычными для собеседников, например для братьев кирсановых, , с желанием разрушить основы существующего мироустройства. позиции разночинца и дворян-помещиков непримиримы. их различие — источник постоянных споров базарова и павла петровича, причина безуспешных попыток николая петровича понять молодежь.

но евгений далек не только от кирсановых. не меньшая пропасть отделяет его от кукшиной и ситникова, тех, которые кричат о своей нигилизму. это люди, неминуемо опошляющие любые идеи, проповедующие их ради моды. они не чета базарову ни по уму, ни по душевной глубине, ни по нравственной силе.

базаров оказывается совершенно одиноким. на первый взгляд его участие в социальном конфликте эпохи может послужить достаточной причиной, чтобы говорить о нем как о "лице трагическом"! но сам герой не ощущает себя несчастным. "нас не так мало, как вы полагаете", — бросает он павлу петровичу в споре. на самом деле базаров доволен тем, что не встретил "человека, который не спасовал бы" перед ним. евгений самоуверен. он понимает всю сложность решения ("место расчистить"), но и свои силы считает достаточными для того, чтобы "обломать дел много". понимание и поддержка ему не нужны.

трагедия базарова в другом. он действительно сильная, незаурядная личность. его философские взгляды не заимствованы из популярной книги. отказавшись от опыта столетий, евгений сам построил свою теорию, объяснившую мир, давшую ему цель в жизни. он выстрадал право на безграничную веру в универсальность своей концепции. в числе прочего базаров отрицал существование "загадочного взгляда", любви, "принсипов", или моральных норм, человеческой души, красоты природы, ценности искусства. но жизнь не умещалась в предложенные ей рамки, и глубина личности базарова заключается в том, что он не смог не замечать этого. встретив одинцову, базаров увидел в самом себе романтика, заметил в выражении лица анны сергеевны "что-то особенное", впустил в комнату "темную, мягкую ночь", наконец, признался, что любит, и не последовал своему лозунгу: "нравится тебе — старайся добиться толку, а нельзя — ну, не надо, отвернись — земля не клином сошлась".

евгений видел, что нигилизм не мог объяснить реальную жизнь. перед героем встала проблема переоценки ценностей, проблема сложная всегда, а особенно тогда, когда человек так верил в то, что теперь должен отвергнуть, когда надо отказаться от сознания себя "богом", признать всю нематериальную сторону жизни.

трагизм личности базарова заключается в том, что, будучи нигилистом и в то же время неординарным человеком, он неминуемо должен был прийти к мучительному сознанию необходимости сломать многое из того, что строилось годы. мыслящий сторонник любой узкой теории рано или поздно приходит к разочарованию в ней. такова судьба евгения.

это только одна из проблем героя. не менее ощутима для него и другая. базаров готов свершить нечто необыкновенное, но оказывается, что в окружающей его жизни нет места подвигу. поняв это, евгений обращается к занятиям медициной в имении отца. но сам он не собирался быть земским врачом; не видели его в этой роли ни аркадий, ни одинцова, ни отец. базаров томится без дела, которое захватило бы его полностью, потребовало от него использования всех талантов и знаний.

бессмысленная смерть стала причиной еще одной трагедии. незадолго до заражения крови базаров начал прислушиваться к людям, ощутил свою неприкаянность, о том, что у него нет семьи. это сожаление слышно в его последнем разговоре с аркадием. так, трагедия базарова заключается в том, что он, вступив в полосу мучительной переоценки ценностей, не увидел новой дороги; что он растратил свои огромные силы лишь на то, чтобы достойно умереть; что он, осознав свою неприкаянность, не успел ничего изменить в собственной жизни.