Твір-роздум на тему кожна пригода до мужності дорога а мрія у кожного в серці живе (Стельмах, Нестайко, Воронина)​

Объяснение:

Как-то так..........

ответ:Ми любимо пригоди - вони навчають нас робити відкриття, дізнаватися щось нове, єднають з природою, виховують мусжність, вчать дивитися у вічі перешкодам, долати труднощі.

"Кожна пригода - до мужності дорога". Це народне прислів'я прямо говорить, що лише беручи безпосередню участь в самій пригоді, ми стаємо мужніми та відважними.

Пригоди бувають різними: одна триває 5 хвилин, інша - все життя. Одна - весела і смішна, іншу навіть згадувати лячно. Але всі вони загартовують тіло і дух.

"Мрія у кожного в серці живе". Ці слова дуже точно передають зміст, сутність мрії. Її неможливо забути, вона завжди з тобою, вона всередині і рветься назовні. Важливо не відмовлятися від намагань втілити мрію в життя за жодних обставин. Щоб потім не жалкувати.

Мрійте і поступово йдіть до мети! Це буде велика і цікава пригода.

у житті кожної людини є місце служінню людському обов’язку. воно починається там, де твоя праця, твої обов’язки стають справою і щастям твого життя, де люди не вимірюють свої зусилля однією лише сумою заробітку, а де людина чітко усвідомлює значення своєї роботи, наскільки б величною чи скромною вона не була, і розглядає її з точки зору спільних інтересів.

така людина знає радість безсонних ночей, радість причетності до зусиль своїх односельчан, народу, причетності до вітчизни.

- у нас, хліборобів. – згадує дмитро петрович назарійчук, - ніколи не буває легкої долі. і ніколи не буде, тому що доводиться за все боротись – за переконання, за щастя близьких, за мирний труд і спокій, за те, щоб усміхалися дівчата і гралися діти.

дмитра петровича в селі добре знають і його ровесники, і люди старшого віку, і молодь. знають його, як одного з кращих механізаторів і комбайнерів не тільки в межах села, а в районі й області.

знають його і як чудову людину, скромну, ввічливу, людяну; бездоганного батька і чоловіка.

його хата – як писанка. весела вона і весело в ній. кожна річ в ній підкреслює не тільки охайність і дбайливість господарів, а й велику любов їх до краси. змалечку привчали до праці і дітей своїх, а тому й духовне життя їх багате.

діти їхні – галя і люба – вчителі, але поле – це невід’ємна частка їхнього життя. воно завжди викликає в них радість. мені пригадалися слова, де в одній із газет дочка люба розповідала про свого батька:

рухи батька розмірені, неквапні, слова скупі. а в сірих очах вгадується швидка думка, багатий внутрішній світ, добра і, разом з тим, вольова натура. досвід у нього, як комбайнера, чималий: ще сімнадцятирічним юнаком сів за комбайн.

а сам дмитро петрович повідає: “щоб постійно мати прибутки, треба вміти раненько вставати. якщо я вдосвіта перегляну техніку, як слід підготую агрегати, заздалегідь огляну площу, спланую режим роботи, то діло йде, аж душа радіє”.

а чи є в нього труднощі? до них він звик ще змалку, відтоді, як в 1949 році знайшли коло залізничного полотна вбитого петра романовича назарійчука, його батька. але на те й труднощі, щоб їх переборювати. згадує свій перший сезон на комбайні. важко доводилося. та був у нього добрий наставник – дмитро григорович бурак, який вмів дати добру пораду чи підтримати у важкі хвилини, а то й підбадьорити. то до того пташиного співу тихим росяним світанком змушував прислухатися, то показував міцною рукою на золоті хвилі пшениці, то давав у руки штурвал. не раз говорив: “ти уяви, скільки праці вкладено у цей хліб. а скільки людей чекає на нього! і

його доля – у твоїх руках. ти розумієш, в якому ти становищі? хіба можна спати, хіба можуть боліти руки, коли треба збирати хліб? ”

і він почував себе на полі отаманом орачів і сіячів – усіх хліборобів. і здавалося йому, що вся сила їхня переходила до нього, здавалося, що сама земля додавала йому моці. не забуде він сліз радості на материнському обличчі, коли завіз до вдовиної хати перші центнери зерна – свій заробіток у колгоспі.

високе почуття відповідальності властиве дмитру петровичу впродовж довгих десятків років. його потреби – це частинка великого громадського “треба”. інакше жити він не вміє.

свій досвід він передає молодим. і має в цьому далекоглядний розрахунок: щоб множилась хліборобська сім’я, щоб бути чистим перед совістю. а ще вчить їх розуміти землю, високу місію хлібороба, розкриває молоді серця для сприйняття і високого розуміння краси праці. і завжди , якщо треба. бо душа в нього щира, бо серце в нього людське, бо він – людина праці!