В каком году ансамбль назвали ансамблем Макомистов​

в 1959году был организован ансамбль Манокомистов

1959 году

Объяснение:

ансамбль манокомистов

духовная музыка. церковное пение являлось единственной формой профессионального письменного музыкального искусства на руси со времен принятия христианства и до конца 17 в. вместе с христианством заимствовали из византии систему церковного пения – осмогласие (восемь гласов) и систему его записи – невмы (по- – знаки, знамена, крюки; отсюда – знаменный распев). поскольку древнейшие формы этой нотации точно не расшифровываются, открытым остается вопрос: переняла ли русь церковное пение из византии непосредственно или через посредство южнославянских стран. очевидно, однако, что к 15–16 вв. знаменный распев представлял собой вполне самобытное художественное явление. полученными из византии и устойчивыми принципами оставались: 1) строго вокальный характер церковного творчества (православный канон категорически исключает применение в церковной службе каких бы то ни было музыкальных инструментов); 2) теснейшая связь слова и звука, т.е. смысла и его интонационного воплощения – отсюда большое значение в православной службе не только пения (в старину говорили, например, «спеть обедню», «отпеть обедню», т.е. отслужить литургию), но и особого напевного чтения (в современной терминологии – «литургического речитатива»); 3) плавность, «поступенность» мелодического движения; 4) строчное строение целого – т.е. подчинение музыкальной композиции смысловой структуре текста, в оригинале часто стихотворного. при этом трактовка гласа отличалась от византийской: глас представлял собой не звукоряд, а сумму мелодических формул (попевок).