Чому Г.Сковороду називають українськім сократом????
.....

В центрі філ-ї С. перебуває людина, її духовний світ, її щастя. Тому Сковороду називають українським Сократом, а його філософію - «філософією серця» «Наука про людину та її щастя – найважливіша з усіх наук». Бути щасливим не складно – пізнати свою духовну сутність («невидимий світ» в собі – своє серце, свою природу і відповідно до цього правильно обрати для себе вид діяльності.

Хто хоче бути щасливим, той насамперед повинен пізнати самого себе, тобто внутрішню сутність («світ невидимий» в собі), свою духовність, або своє серце. Людина, яка не пізнала себе, не може обрати відповідно до своєї природи свій шлях, сферу своєї діяльності, отже не може бути щасливою.

Душа, серце людини не вибирається – це від Бога. Отже, у кожної людини своя природа, яку не можна змінити, її можна лише пізнати і обрати такий життєвий шлях, який співзвучний її серцю, тобто внутрішньому духовному світу. Звідси вчення С. про споріднену працю - заняття, яке не лише приносить користь суспільству, а й відповідає внутрішньому духовному світу людини, отже приносить їй задоволення і душевний спокій.

Земские соборы были учреждены в 1549 году иваном 4.такие собрания созывались для обсуждения важнейших вопросов внутренней и внешней политики российского государства, также по делам, не терпящим отлагательства, например, разбирались вопросы войны и мира, налогов и сборов, приимушественно для военных нужд.                                                                                                                                                                                 потому, что боярская дума, имеющая право выдвигать и утверждать приемников на трон, даже не рассматривала бориса годунова в качестве такового, в связи с его худосочным происхождением.                           годунову нужно было хоть какое-то, даже сомнительное, правовое основание. таковым стало решение земского собора о признании прав бориса годунова на престол,  принятое  по  содействию  преданного  годунову патриарха иова.причем заседаний земского собора было два с промежутком в два месяца. воспользоваться  первым решением годунов не смог из-за противодействия боярской думы.  только по второму решению земского собора, используя разногласия в боярской думе годунов согласился стать царем и 3 сентября    в успенском соборе был венчан на престол.