1. Әңгіме неліктен қонақтар» деп аталған? Қонақтар деп отырғаны кімдер?
2. Қария не себепті ұлының жолын шыдамсыздана күтті?
3. Кемпірдің баласының қолына барып тұрғысы келуінің себебі неде деп ойлайсыңдар?
4. Ерекең баласының қолына баруға неге қарсы?
​

То за личность евгений базаров? понять его психологию трудно. евгений никогда и никому не даст понять то, что он чувствует. сверху на него надета как бы непроницаемая оболочка: он спокоен, уверен, непоколебим всей своей сущностью и внешним обликом: «отвечал базаров ленивым, но мужественным голосом, отвернув воротник , показал николаю петровичу все свое лицо. длинное и худое, с широким лбом, кверху плоским, книзу заостренным носом, большими зеленоватыми глазами и висячими песочного цвету, оно оживлялось спокойной улыбкой и выражало самоуверенность и ум» . как нигилист базаров отрицает все: поэзию, искусство, науку и др. аркадий скажет: «нигилист — это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип» . эти слова непосредственно относятся к базарову. однако под этой грубой, отрицающей все общепринятые человеческие ценности оболочкой скрывается «бунтующее и сердце» евгения базарова. сердечные страдания героя во многом обусловлены его одиночеством. тургенев окружает его множеством людей с разными на жизнь. аркадия евгений васильевич считает размазней, романтиком, даже не думая, что он сам попадется в эту ловушку (романтизм) . аркадий же считает базарова своим учителем, пытается подражать ему. в спорах с павлом петровичем базаров раскрывает свои убеждения, взгляды. подчеркивается нигилизм базарова. нигилизм базарова я назвала бы тоже своеобразной маской, под которой он мужественно скрывает «бунтующее и сердце» . да, его сердце бунтующее, евгений готов отрицать все. он не хочет признавать также человеческие чувства. но вместе с тем его сердце и . это сердце подвергается испытаниям. роман можно разделить на две части: базаров до встречи с одинцовой и после встречи с ней. до встречи с одинцовой мы видим базарова «не с лучшей стороны» . нигилист, «вульгарный материалист» : «и что за таинственные отношения между мужчиной и женщиной? мы, , знаем, какие это отношения». после встречи с одинцовой базаров изменился, теперь он страдает. к одинцовой евгений чувствует «страсть, похожую на злобу» , т. к. его коснулась любовь, которую он отрицал, его, сильного человека, объясняющего влечение мужчины и женщины . евгений вынужден признать, что любовь — это сильное чувство, что есть вещи, которые не никаким законам. умирая, базаров позовет одинцову. все же он любит ее, для него важно видеть одинцову перед смертью. когда евгений умирает, мы увидим, что базаров и в самом деле славный малый, он может быть романтиком: «дуньте на лампаду, и пусть она погаснет» ; нежным и любящим сыном; быть способным на глубокую и сильную страсть. у него большое сердце. базаров мужественно встретил смерть, это характеризует его как сильного человека. можно сказать, что нигилизм базарова есть бунт против всех устоявшихся, общепринятых норм, общественного, государственного устройства. павел петрович кирсанов не признает в базарове , в ответ на это обвинение нигилист, демократ «с надменной гордостью» отвечает: «мой дед землю пахал…» . здесь я вижу и бунтующее сердце героя, и истоки этого бунта — народную почву. умирающий базаров, а он атеист, значит, в загробную жизнь не верит, «бунтует» против смерти: «сила-то, сила, — промолвил он, — вся еще тут, а надо умирать! ».. да, поди попробуй отрицать смерть. она тебя отрицать, и баста! » главный герой уйдет из жизни. можно предположить, что автор вместе со всеми персонажами романа глубоко переживает «героическую» смерть базарова