решить тест : 1) При повышенном содержании сахара в крови он откладывается в виде:
а) глюкагона;
б) холестерина;
в) гликогена;
г) адреналина.
2) При распаде 1 г какого вещества в организме высвобождается больше энергии?
а) белков;
б) углеводов;
в) жиров;
г) витаминов.
3) Водный баланс — это:
а) отношение количества выделенной воды к количеству потребленной;
б) отношение количества потребленной воды к количеству выделенной;
в) количество водяных паров, выведенных из легких;
г) количество воды, выведенной из организма с потом.
4) В состав гемоглобина входит:
а) магний;
б) никель;
в) железо;
г) кобальт.
5) В состав соляной кислоты желудочного сока входит:
а) бор;
б) фтор;
в) хлор;
г) йод.
6) Гипервитаминоз - это:
а) недостаток витаминов в организме;
б) избыток витаминов в организме;
в) достаточное содержание витаминов в пище, но плохое усвоение их органами
пищеварения;
г) отсутствие витаминов в организме.
7) В настоящее время известно более:
а) 10 витаминов;
б) 25 витаминов;
в) 15 витаминов;
г) 50 витаминов.
8) Все витамины делятся на:
а) твердые и жидкие;
б) водорастворимые и жирорастворимые;
в) легкоусвояемые и трудноусвояемые;
г и сложные.
9) Физиологическая роль витамина D заключается в следующем:
а) участвует в синтезе зрительного пигмента;
б) участвует в обмене кальция и фосфора;
в) предохраняет мембраны клеток и митохондрий от повреждений;
г) участвует в свертывании крови.
10) При авитаминозе витамина A развивается заболевание:
а) бери-бери;
б) куриная слепота;
в) рахит;
г) дерматит

Вопрос понятен, отвечаю. военное общество, образуемое рыцарями (далее - р) имеет свои особые обычаи, оружие и способы ведения боя. обращаться с оружием р нелегко, требуется пройти специальное обучение. носить оружие р есть честь; поэтому прежде, чем возложить его на себя, надо быть объявленным достойным этой чести. никто не рождается р - человек становится р в силу торжественного акта; сам король должен быть произведен в р. конечно, в основном своей массе, р были жестокими воинами, признававшими только лишь право сильного. они истязали подвластных им крестьян так, как им этого хотелось и обижали те семьи, где умирал единственный кормилец - а жена и дети не могли себя защитить. так продолжалось довольно долго, но тут на явилась церковь. духовенство ввело обряды, превращающие рыцарское посвящение в сложную религиозную церемонию, дабы напомнить р, что он христианин - а следовательно, у него на первом месте не права, а обязанности служения другим. молодой человек после поста проводил ночь, предшествовшую посвящению, в молитве; это называлось veillee d'armes. утром он присутствовал при обедне; шпагу клали на алтарь, как бы посящая ее на служение богу; священник благословлял ее, говоря: "услышь, господи, мои молитвы и благослови твоей всемогущей десницей этот меч, которым хочет препоясаться твой раб (такой-то) ". затем он произносил проповедь, в которой напоминал будущему р его обязанности по отношению к церкви, бедным и вдовам. для церемонии выбирали обычно или дни больших праздников, особенно пасху и троицу, или другой какой-нибудь исключительный случай, вроде бракосочетания или крещения принца, или даже момент сражения. тогда сразу посвящали целую толпу новых р. так как надо раскрыть философское значение р, я здесь не рассматриваю церемонии посвящения и обычаи, не связанные с участием священнослужителей. конечно, не сразу, но постепенно, несмотря на царящие в это время нравственный упадок, невежество, варварство в недрах фоедальной раздробленности зародилась система р, вобравшая в себя глубиннуб суть древних традиций и воскресившая к жизни вечные ценности и высшие добродетели. истинное р являлось путем мистического единения души с богом, для которого было необходимо, по словам майстера экхарта "отрешиться от самого себя" - то есть человек должен был отказаться от любой собственной воли, которая отдаляла бы его от бога, с тем чтобы стать орудем истины и справедливости. путь р - это путь внутренней трансформации, основанный на служении "богу, женщине и королю", проявлении сострадания и милосердия и руководстве во всех предприятиях долгом чести. р строилось на строгой иерархии и представляло собой инициатическую систему воспитания, состоящую из 3-х ступеней - паж, оруженосец и р. паж - своего рода послушник, которого было заставить замолчать свои мысли и эмоциональные голоса, дабы они не искажали реальной картины окружающего мира. при успешном прохождении этого этапа посвящали в оруженосцы специальным символическим обрядом, в котором ему впервые вручался боевой меч - продолжение его самого, орудие его воли и высшего духа. оруженосец вступал на путь борьбы, где он должен был прежде всего победить силы хаоса внутри себя и внутренне измениться, чтобы обрести целостность и чистоту. знаком утверждения победы оруженосца над самим собой становился обряд посвящения в р, в котором на новичка (помимо опоясывания освященным мечом) одевались золотые шпоры - символ полного контроля высшего начала над человеческой природой. но на этом испытания не заканчивались - р устремлялся в неизвестность на поиск подвигов, в которых подтверждалось его соотвествие высокому званию. такая система воспитания становилась настоящим путем духовного поиска, где многочисленные испытания веры, преданности, любви, мужества приводили к полному преображению человека.