Как тебя зовут???ฅ^•ﻌ•^ฅ​

добрыня никитич  – второй по значению богатырь былин  киевского цикла. он пришел на смену древнему дунаю, однако он не только  богатырь-змееборец, но и богатырь-дипломат. в ряде былин добрыня выполняет различные дипломатические поручения князя владимира.

в былине  "добрыня и змей"  он совершает ратный подвиг – одерживает победу над змеем, который много горя принес на землю. сюжет былины вышел из древнейшего сказочного фольклора. былина начинается рассказом о том, как мать не велит добрыне ездить на пучай-реку купаться:

добрынюшке-то матушка говорила, да никитичу-то матушка наказывала: "ты не езди-ка далече во чисто поле, на ту на гору да сорочинскую, не топчи-ка ты младых змеенышей, ты не выручай-ка полонов да , не куплись, добрыня, во пучай-реке – пучай-река свирепая, середняя-то струйка как огонь сечет".2

с этого сказочного запрета обычно начинаются сказки. так же как в сказке, добрыня не слушается совета матери и далеко заплывает. в этот момент налетает на него змей:

ветра нет, да тучу наднесло, тучи нет, да будто дождь дождит, а дождя-то нет, да только гром гремит, гром гремит да свищет молния. как летит змеище горынище а тыех двенадцати о хоботах.3

битва богатыря со змеем изображается коротко: ударил добрыня змея, отшиб все его "хоботы" и взял с него слово не летать больше на русь. вернувшись в киев, добрыня узнает, что змей опять летал через киев и унес племянницу князя владимира – забаву путятичну.

добрыня отправляется в дальний путь к пещерам змея. но, в отличие от сказочного героя, который борется с чудовищем ради своих личных интересов (освобождение невесты), он представляет нового героя, выступающего за общественные интересы в борьбе за целостность руси и ее границ. сказочный мотив борьбы за женщину становится мотивом борьбы за полонянку. в былине добрыня представляется как освободитель земли. былина поет славу богатырю, который освободил не только племянницу владимира, но и множество других пленных, томившихся в подземелье змея:

тогда добрыня во нору пошел, во те во норы да во глубокие. там сидит сорок царей, сорок царевичей, сорок королей да королевичей, а простой-то силы – той и смету нет. тогда добрынюшка никитинич говорил то он царям да он царевичам и тем королям да королевичам: "вы идите нынь туда, откель принесены. а ты, молода забава дочь путятична, для тебя я эдак теперь странствовал, ты поедем-ка ко граду ко киеву, а ий ко ласковому князю ко владимиру".4

добрыня во всех былинах выражает свои богатырские качества, ревностно оберегает достоинство воина, он разумен в речах, сдержан, тактичен, заботливый сын и верный . во всех былинах раскрываются эти черты его облика.