Хто і чому бреше у новелі "Брехня"​

Часть i в прологе рассказывается о тех событиях, что происходят в самой поэме. т.е. о том, как семеро крестьян из деревень заплатово , неурожайко , дырявино , знобишино , разутово , неелово , горелово завели спор на тему «кому живется вес ело, вольготно на руси? ». этот острый социальный вопрос николай алексеевич неспроста отдает на рассмотрение неграмотному и невежественному классу, коими и считались крестьяне в конце xix века, это весьма смелый шаг – вверить поиски справедливости, а по-человечески – счастья, простым мужикам. ведь каждый из них судит по-своему «кому более вольготно» помещик, чиновник, поп, купец, вельможный боярин, министр государев или царь. в произведение поэт включил такие сказочные условности, как вещая птица, скатерть-самобранка. и мужики, бросив свои дела, отправляются в нелегкий путь поиска справедливости да счастья. глава i поп. на пути крестьянам встречаются разные странники: мастеровые, нищие, такой же, как и они крестьянин-лапотник, ямщики, да солдаты. но вопросов о счастье мужики им не : « солдаты шилом бреются, солдаты дымом греются, какое счастье тут? ». ближе к вечеру мужики встретили попа. из его жалобных речей выясняется, что «разорились помещики», намекая на отмену крепостного права александром ii освободителем в 1861 году. идеал счастья попа - это «покой, богатство, честь». но в настоящей жизни этого у него не стало, в связи с обнищанием помещиков да крестьян и богатому сытому образу жизни попа наступил конец. глава ii сельская ярмарка . в этой главе мужики отправляются в торговое село кузьминское , чтобы там расспросить о счастье народ. они слышат разное: кто-то что-то покупает, продает, а кто-то и вовсе прогуляв все сбережения не может купить подарки родным. люд умеет отдыхать, а потому гуляет с размахом, будто последний день живет. наглядевшись вдоволь, мужики отправляются в путь. глава iii. пьяная ночь. на ярмарке мужики познакомились с новым в поэме персонажем – павлушей веретенниковым. он-то и вещает нашим «героям» об ужасной черте человека – пьянстве. яким нагой, в свою очередь, контраргументирует высказыванием, что горе приходится заливать вином. поэт вообще создал якима нагого как воплощение пахаря- труженника , который способен к размышлениям. глава iv. счастливые. в этой главе образ героя ермилы гирина окрашивается новыми красками. главный акцент делается на сцену с купцом алтынниковым , по поводу покупки мельницы. для «победы» над купцом, гирину как можно быстрее необходима 1000 рублей. ермила принимает решение о том, чтобы просить у народа ссудить ему эту сумму. и в базарный день на торговой площади осуществляет задуманное. крестьяне, проникшись положением гирина , «, кто чем богат». эта как ра з- таки и соотнесена с поисками счастья человека. путники внимательно выслушав , захотели с ним встретиться, но этому не суждено было сбыться , т.к. ермила сидит в остроге. а в народе о нем идет добрая слава защитников крестьянских интересов. глава v. помещик . пятая глава поэмы посвящена рассказу помещика оболт-оболдуева о своей жизни. ключевыми словами описания прошлой жизни являются: «дышала грудь помещичья свободно и легко»: «кого хочу - помилую, кого хочу-казню. закон - мое желание! кулак - моя полиция! ». сейчас же все изменилось, крестьяне предпочтение воровству, как более простому и легкому делу, чем работе. в процессе рассказа, помещик понимает, насколько никчемна его жизнь: « учился я? что видел я вокруг? коптил я небо божие, носил ливрею царскую, сорил казну народную и думал век так жить». глава оканчивается слезами помещиками и его ощущением себя глубоко несчастным человеком. часть ii . последыш посвящена князя утятина. он до сих пор не может поверить, что реформа по освобождению крестьян навсегда лишила его помещичьих привилегий . княжеские сыны просят крестьянский народ хотя бы внешне сохранить прежние формы отношения «помещик-крестьянин». в тексте это отображается словами: «, кланяйте сь, да не перечьте хворому , мы вас вознаградим». крестьяне вроде бы выражают согласие: «шутили мы, » . в конце второй части становятся явным факт слабого самосознания крестьян. часть iii. крестьянка.