9. Какой художественный прием использует автор:
А) Шумят деревья весело -сухие,
И теплый ветер НЕЖЕН и УПРУТ (АААхматова)
Б) Отдыхает луг. Дивится тело
В) И тёплый.....
И лёгкости.....
И дома.....
Г) «Шумят деревья весело - сухие»)​

Сандреем болконским мы знакомимся в салоне а. п. шерер. перед нами человек исполненный скуки и усталости от жизни. он видится человеком, который ведёт свою жизнь умом. совершенно очевидно, что князь андрей не удовлетворен жизнью света, живет по другим, более возвышенным и благородным правилам жизни. в разговоре с пьером князь так объясняет свой уход на войну: «я иду потому, что эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь - не по мне! ». и вот болконский под небом аустерлица. о чем он думает накануне сражения? - «хочу славы, хочу быть известным людям, хочу быть любимым ими». князь андрей с наслаждением слушает свист пуль, берет знамя и бежит в атаку, уверенный в том, что весь батальон последует за ним. в действительности он сумел пробежать всего несколько метров, был ранен и истекал кровью на праценской горе. именно в этот момент в его душе произойдет перелом, который изменит его жизнь и определит будущее. «как я не видал прежде этого высокого неба? - шепчет он в бреду. - и как я счастлив, что узнал его, наконец. да! все пустое, все обман, кроме этого бесконечного ничего нет, кроме тишины, успокоения». как эти мысли не похожи на прежнее честолюбивое стремление к славе. взгляд на бесконечное и прекрасное небо герою осознать мелочность и суету своих желаний. даже наполеон, его кумир, кажется теперь маленьким и ничтожным. конечно, князь андрей не приходит к богу, но все же отбрасывает честолюбивые мечты, понимает, что человек должен искать в жизни что-то вечное. но что? этого еще герой не знает.          пройдет полтора года, князь андреи оправится от раны и вернется в лысые горы. но духовное озарение под аустерлицем не даст пока болконскому внутренних сил, не избавит от разочарования и пессимизма, кстати, это обнаружит пьер, приехав к нему в имение: «его поразила происшедшая перемена в князе андрее. слова были ласковы, улыбка была на губах и лице князя андрея, но взгляд был потухший, » встреча пьера и князя андрея ста - нет еще одним важным моментом в духовной биографии последнего. князь андрей скептически слушает лозунги пьера о необходимости делать людям добро.       сам он отстаивает другое, жить так, чтобы не делать другим зла, жить для себя. и все же «свидание с пьером было для князя андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь». и в этой новой жизни князь андрей перечислит своих крестьян в вольные хлебопашцы, заменит барщину оброком, в богучарово крестьянских и дворовых детей станут учить грамоте. так болконский начнет преодолевать свое отчаяние, снова будет стремиться к добру, истине, справедливости. но впереди - еще много надежд и разочарований, взлетов и падений. князь андрей будет пристально следить за происходящими событиями, думать, анализировать. правда, он все еще убежден, что никогда не воскреснет к счастью, радости, любви. поэтому, увидев посреди цветущего весеннего леса старый корявый дуб, он грустно согласится с ним: «, он прав, тысячу раз прав этот пускай другие, молодые, вновь на этот обман, а мы знаем жизнь, — наша жизнь кончена! » однако встреча с наташей перевернет его взгляд на мир, он воскреснет душой, и старый дуб, правда уже покрытый нежной зеленью, расскажет ему о другом. «надо, чтобы все знали меня, чтобы не для одного меня шла моя чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе! » - скажет себе болконский. однако на этом сложный нравственный путь героя не закончился. личная драма повергнет его в апатию, мало того - породит в душе ненависть к анатолю курагину. князь андреи уходит на войну, он живет только этим мщением, он теряет себя. истинное возрождение героя произойдет в армии: князя вылечит общение с простыми солдатами, с народом, со своим полком. бородинское сражение, кровь и страдания людей, увиденные им, вид раненого курагина, у которого отнимают ногу, - все это окончательно вернет его к мысли о прощении, к желанию «быть вполне хорошим», к стремлению жить для людей: «князь андрей вспомнил все, и восторженная жалость и любовь к этому человеку наполнили его счастливое сердце. князь андрей не мог удерживаться более и заплакал нежными, любовными слезами над людьми, над собой и над своими заблуждениями». таким образом, судьба андрея болконского - сложный путь нравственных потерь и открытий. важно, что на этом пути он сохранил истинное человеческое достоинство не случайно кутузов скажет герою: «ваша дорога - дорога чести». безусловно, толстому по душе неординарные люди, подобные князю болконскому, люди, старающиеся жить небесполезно, творя любовь и добро.