Точки зору дорослого і дитини висвітлені к новелі: а) " Чарівна крамниця" Г. Уеллса; б) "Дари волхвів" О. Генрі; в) "Золотий жук" Е. По; г) "Павутинка" Р.Акутагава НУЖНО!!!​

Что такое власть? почему на протяжении многих и многих веков происходит борьба между людьми за право обладать ею, и в процессе этой борьбы часто на алтарь приносят в жертву десятки, сотни, тысячи жизней и иной раз даже свою собственную? оптимальным, с нашей точки зрения, является определение, данное в «философском словаре»: «власть – это сила, оказывающая воздействие на тело, душу и ум, пронизывающая их, подчиняющая другого закону своей воли» 1 . власть получает видный представитель народа, и тут невольно вспоминает мудрая народная поговорка, которая звучит так: «из народа, как из дерева, может получиться и дубинка,  ход событий и жизнь целого государства, целого народа во многом зависит от личности того, кто этим государством правит. а. к. толстого тоже интересовала тема сильной личности, наделенной огромной властью. власть – страшное и тяжкое испытание, которое выдерживают немногие. осознание человеком того, что ему все дозволено – и казнить и миловать – накладывает определенный отпечаток на его характер, ломает и коверкает его нравственные критерии, его психологическое состояние.прекрасное сравнение нашел а.к.толстой для того, чтобы показать происходящие роковые изменения во внутреннем и внешнем облике иоанна: он сравнивает его со сгоревшим зданием. вроде бы и видно, что когда-то это было величественное строение, но уже все покрыто мраком разрушения и в покоях «поселилось недоброе». с это «недоброе» становится властелином иоанна, оно подчиняет его себе, заставляет выказывать самые отвратительные черты властной и жестокой натуры. подчиняя себе разум царя, это «недоброе» заставляет его быть подозрительным, недоверчивым, видеть в окружающих только врагов и завистников, жаждущих его погибели. ярко и страшно проявляется жестокая натура царя на великом пире, на котором гуляют семьсот человек. с одной стороны, а. к. толстой показывает ту потрясающую роскошь и богатство, в котором живет иоанн. так, например, он подробно описывает смену многочисленных блюд, одним своим экзотическим видом потрясающих воображение: «уже более четырех часов продолжалось веселье, а стол был только во полустоле. отличились в этот день царские повара. особенное удивление возбуждали исполинские рыбы, пойманные в студеном море и присланные в слободу из соловецкого монастыря. их живых, в огромных бочках; путешествие продолжалось несколько недель. рыбы эти едва умещались на серебряных и золотых тазах, которые вносили в столовую несколько человек разом. затейливое искусство поваров выказалось тут в полном блеске. осетры и шевриги были так надрезаны, так посажены на блюда, что походили на петухов с простертыми крыльями, на крылатых змиев с разверстыми пастями» (с.59). за время пира прислуга несколько раз меняла платье и один их наряд был лучше другого. вроде бы все прекрасно. богатство стола, льющиеся драгоценные вина, роскошные одежды присутствующих гостей – вроде бы все это говорило о благоденствии в государстве, о единении и «дружном весели». однако, сидя на пиру у грозного, каждый гость был внутренне