А. Платонов «Юмка» , какой эпизод запомнился и чем, письменный ответ.

Рассказ А. П. Платонова «Юшка» — это история жиз­ни человека, умевшего искренне и бескорыстно любить весь мир, забывающего себя в этой любви. Это также история жестокого и неправильного мира, не умеющего понять: как это — любить так»? Это история ошибок и находок, сострадания и бесчеловечности, жестокости и про­стого человеческого счастья.

Юшка — главный герой рассказа — вначале вызывает у нас жалость. Это старый на вид (хотя на самом деле ему сорок лет), плохо видящий, больной человек, работающий подручным у главного кузнеца. Не покла­дая рук трудится он с утра до вечера, выполняет самую черную тяжелую работу. Жалованье он получал малень­кое и жил бедно: вместо чая пил воду, одежду не менял долгие годы. Даже жилья своего не было у Юшки — ноче­вал он на квартире у хозяина кузницы.

Дети дразнили Юшку, злобно толкали его, издевались, привлекая внимание и стараясь вызвать его раздражение, но Юшка не трогал их и не отвечал на насмешки. Он верил, что дети любят его никто не научил их по-другому проявлять свои чувства. Взрослые тоже частень­ко вымещали на молчаливом Юшке свои горести и обиды, и били они «блажного» за его непохожесть гораздо ожес­точеннее, чем малыши. И никогда Юшка не отвечал им силой или даже укором. Он молчал, принимая в себя чужие беды, неудачи, злые эмоции. Он был уверен, что народ его любит, но «без понятия». «Сердце в людях бывает сле­пое», — говорит Юшка.

Каждое лето на месяц Юшка уходил пешком в какую-то глухую деревню. Никто не знал, кого именно посещает этот странный человек. Предполагали, что там живет Юшкина дочь.

Душой и телом отдыхал Юшка во время пути через поля и леса. Болезнь отпускала его, никто и ничто более не могло помешать выражению любви ко всем живым существам. Юшка целовал цветы, гладил кору деревьев, вдыхал ароматы трав, слушал пение птиц. В дороге изму­ченный чахоткой человек чувствовал себя бодрым и здо­ровым.

Когда Юшка возвращался обратно в город, его жизнь начинала течь по-прежнему. Болезнь тем временем раз­вивалась, и Юшка чувствовал себя с каждым годом все хуже и слабее. В последнее лето он был так плох, что никуда не ушел, как обычно, а остался в городе. Однажды вечером по пути с работы Юшка встретил прохожего, ко­торый, как обычно, начал над ним насмехаться. В первый раз в жизни не стерпел Юшка обиды, ответил сердито про­хожему: «Я тоже всему свету нужен, как и ты, без меня тоже, значит, нельзя». Так рассердился встречный на то, что «юрод негодный» равняет себя с ним, что до смерти избил Юшку.

Похоронив Юшку, люди забыли о нем, но жизнь людей в городе стала хуже, ведь не на кого было теперь выплес­кивать свою злость, обиды, горечь.Глубокой осенью в кузницу пришла молодая девушка и с Ефима Дмитриевича, то есть Юшку. Оказалось, что Юшка уже давно этой сироте, определил ее, еще маленькую, в школу, каждый год приносил ей деньги на жизнь и обучение. Девушка выросла и выучилась на врача, но вылечить того, кто любил ее больше всех на свете, не успела.

Девушку провели на могилу, а потом она навсегда ос­талась в этом городе. Всю свою жизнь она посвятила ле­чению и утешению больных людей, не беря ни с кого платы. Все ее называли «дочерью доброго Юшки», хотя люди давно забыли, кто такой Юшка.

Я думаю, что А. Платонов хочет подвести нас к мысли, что доброта, любовь, сострадание, живущие в сердце челове­ка, могут победить жестокость, глупость и непонимание ок­ружающего мира. Нужно делать добро и с легкостью отпус­кать его от себя, как это делал слабый телом, но бесконечно сильный душой и сердцем Юшка — Ефим Дмитриевич.

Втор создал «слово» «по былинам», т.е. по творческим и канонам своего времени. это средневеко­вье, xii в., эпоха феодальной раздробленности киевской руси. в плане художественном следует отметить близость произведе­ния к фольклору, к основам устного народного творчества. черты, которые делают «слово» похожим на былину, сле­дующие. это широкий размах событий, героические характеры главных действующих лиц, красота поэтического языка (напри­мер, постоянные эпитеты), глубокая и мудрая идея единения князей ввиду угрозы извне. а каковы же особенности композиции «слова о полку иго­реве»? первая часть — экспозиция; в ней автор обращается к читателю и заявляет о том, каков его творческий замысел. он намерен создать своё творение «по былинам», т.е. исходя из достоверных источников. он не следует замыслам бояна, легендарного певца, который в своих песнопениях пре­жде всего стремился прославить князей. вступление (оно представляет собой завязку произведе­ния) повествует о том, как князь игорь со своим воинством идёт в поход против половцев из новгорода северского. затмение солнца, печальное предзнаменование, не останавливает хра­брецов. дружинники слышат призыв любимого князя: «лучше быть убиту, чем полонёну! » — и готовы к боевым подвигам. нарастание действия. пешие и конные полки дружины вступают в южные земли, всё более отдаляясь от родных преде­лов, оставляя всё, что было для каждого из них дорогим и за­ветным: свои дома, родных и близких. «о земля! ты уже за холмом! » — рефреном звучит это исполненное тоски восклицание. первая победоносная встреча с половцами также является элементом нарастания действия. кульминация произведения — написанная автором в тра­гических тонах картина главной, разгромной для битвы с половцами: «там всем достало кровавого вина. напоили сватов допьяна, а сами полегли мёртвыми на землю». трагична судьба соратников игоря в плену у половцев и по­следующий его побег из плена. развязка, венчающая произведение, подана автором чита­телю в ярких тонах, наподобие торжественного гимна. игорь возвращается в родные края, и киевская русь, это люди и при­рода, прощает ему ошибочный шаг; она принимает его в близ­кую, привычную для него стихию. люди по-прежнему оценивают князя игоря как ге­роя.