Кожна людина відбиття свого внутрішнього світу .Як людина мислить ,така вона і є "-Що цим хотів сказать Цицерон М.Т.

ответ:я не знаю

Объяснение:

До xvi века территория луганской области была заселена главным образом тюркоязычным населением, сменившим в своё время ираноязычное, о чём говорят не только политическая , согласно которой эти земли входили в джучиев улус до самого его падения, но и многие названия - в частности названия рек айдар, евсуг, ковсуг, деркул (местные жители произносят деркуль), а наивысшая точка донбасса носит название могила мечетная. после правления хана узбека жители джучиева улуса были исламизированы, а не желавшие менять вероисповедание татары-христиане переселились в московское государство, великое княжество литовское, в польшу и т. д., за ними после великой замятни последовали даже и часть мусульман. однако, отголоски ираноязычной культуры можно обнаружить и в народном творчестве жителей региона, что связано, видимо, с сохранением ираноязычного культурного субстрата у казаков (в качестве примера можно в пример легендарного атамана кудеяра, бывшего наиболее популярным персонажем произведений народного творчества у жителей региона, - сами имена кудияр, бухтияр и др., встречающиеся в фольклоре и фамилиях, имеют иранское происхождение). татарское население, бывшее главным образом потомками половцев, стало убывать после середины xiv века, когда значительный урон его численности нанесла эпидемия чумы, начавшаяся во время правления хана джанибека. после великой замятни во второй половине xiv века и нашествия темерлановского темника едигея в конце xiv века регион потерял значительную часть своего населения, а джучиев улус начал распадаться, превратившись к середине xv века в несколько самостоятельных государств. с противостоянием объединяемых в этот период литвой и москвой земель и раздробляемого татарского государства и связано широкое распространение населения в степной зоне в xvi веке. подходит?