Сочинение (не меньше 10 предложений) на тему "Согласны ли Вы, что неравнодушие к ближнему является высшим проявлением человечности?" Свяжите эту тему с произведением " Ночь исцеления".

Объяснение:

Рассказ Бориса Екимова "Исцеление ночью" - это история сложных взаимоотношений людей разного возраста. Старшее поколение, обладая большим опытом и мудростью, уступает место младшему в умении проявлять настоящие человеческие качества в нужный момент.

За несколько дней каникул в деревне у бабушки Дуни внук выясняет, что она больна, беспокойно ведет себя ночью. Именно поэтому его родители редко ее навещают, чтобы избежать лишних хлопот. Они выбрали нейтральное положение, оставаясь больше равнодушными наблюдателями, чем участниками в судьбе родного человека.  

Родственники разделились на два лагеря. В одном из них со стороны родителей отсутствует понимание к матери, чувство сострадания и жалости к пожилой женщине. Попытка ей была, но безрезультатна. Важнее в данной ситуации были обычные человеческие качества. Их желание выспаться спокойно ночью сопровождает эгоизм. Вместо того, чтобы разделить участь близкого человека, они повышенным тоном прикрикивали на нее во время сна. Близкие люди не видели одиночества матери, от которого она страдала, не замечали ее душевной боли. Их равнодушие угнетало ее, но она любя терпела все, извиняясь за предоставленное беспокойство.

От одиночества ее внук, который наполнял жизнь смыслом. Даже смотря на его одежду, она чувствовала присутствие мальчика.  

Алдар косе – блеск народного юмора. алдар-косе - герой казахских народных сказок и анекдотов. сын бедняка, находчивый и хитрый алдар-косе защищает бедных и, с ума и ловкости, обманывает и наказывает жадных богачей, лентяев, глупцов и даже чертей. алдар-косе был сыном бедного пастуха алдана, которого постоянно терпел обман и притеснения со стороны богатых баев. когда у него родился сын, он назвал его алдар. много их, плутов, развелось, мальчик мой, нету честным от них житья. не найдя справедливости, мальчик мой, не признал законы и я. я измучен насилием, мальчик мой. за народ всей душой скорбя, чтобы стал ты заступником, мальчик мой, я алдаром назвал тебя. когда алдар стал взрослым, оказалось, что у него не растет борода. поэтому его и прозвали косе, что означает "безбородый". алдар-косе был заступником бедняков, хитрым и добрым смельчаком. он постоянно обводил вокруг носа богатых баев, не боясь вступать в спор с самим чертом. глупцы,  скупцы и злодеи жестоко наказывались им. конкретных данных о непосредственном времени жизни алдара-косе нет, и упоминается он только в источниках без указания конкретных дат или событий, позволяющих установить какие-либо конкретные сроки. считается, что он - собирательный образ, кропотливо созданный сознанием простого угнетаемого народа.  в те времена простой народ постоянно терпел обман и притеснения со стороны богатых баев. поэтому казахский народ остро нуждался в человеке, который защитил бы их от вседозволенности и произвола алчных богачей. его имя известно каждому не только казахстанцу, но и жителю средней азии. он пользуется всенародной любовью. народная мудрость и чувство юмора казахского народа нашли свое отражение в герое национального фольклора алдаре-косе. в качестве доказательства можно короткую придчу «алдар-косе и дьявол». алдар-косе подружился с дьяволом. и вот решили они вместе посеять пшеницу. когда пшеница поспела, алдар-косе сжал ее и обмолотил, солому сложил в одну кучу, а зерно — в другую. затем он позвал дьявола и спросил: —  какую ты кучу возьмешь: большую или маленькую? дьявол решил взять побольше: —  дай мне большую! алдар-косе с удовольствием отдал дьяволу солому,  а себе взял зерно. это добрый и интересный персонаж. он был своевременно создан народом. а главное, народ создал его веселым, но нельзя назвать его включительно положительным персонажем. алдар косе все же был обманщиком. думаю каждому стоит познакомиться с этим персонажем и сделать свои выводы.   вот, правда его нужно еще даработать - вписать ваше личное мнение, но это займет минут 15, не больше=)