Какие чувства настроения, какое звучание преобладают в стихотворениях разных поэтов о родной стороне?

Патриотизм , гордость и верность стране , бывает призыв вставать на защиту Родины , и защищать тех кто живёт в этой стране

Объяснение:

В стихотворениях разных поэтов о родной стороне преобладает задумчивость и задушевность, то любовное вспоминание мелочей быта и природных состояний, что ассоциируются у них с родной стороной. Стихи о родине получаются, как правило, очень напевными и размеренными.

Поэты-эмигранты говорят о том, что очень скучают по России, что память о ней лежит в самой глубине их сердца. Им трудно без России, потому что нигде на чужбине нет таких таких милых сердцу уголков, нигде их не принимают как своих. На родине они оставили частичку своей души и теперь вспоминают о русской природе, обычаях, обо всё старом укладе жизни.

  а.с. грибоедов изначально задумывал положить в основу о противостоянии между умным и глупцом, которая заканчивается победой глупца, и назвать свое произведение «горе уму». он не только указал наличие старой проблемы в новое время, но сделал ее более яркой, острой и переосмыслил ее.         «горе от ума» связано с москвой, возникшей после войны 1812 года. содержание и персонажи комедии – это эпоха декабристов 1820-х годов. в ней протест против взяточников, чиновником, невежества, лжи, крепостного права.         грибоедов любил родину теплее и нежнее своих соотечественников, выставлявших напоказ свой патриотизм. жизнь, полная подвигов и опасностей, вовлекла его в ряды войск, где он избавлялся хотя бы на время от семейных и светских отношений, среди которых он задыхался. александр сергеевич записался в полк волонтером, но пока организовывался этот полк, наполеон успел покинуть россию. но вместо того, чтобы вернуться и снова зажить с фамусовыми и загорецкими, он предпочел всякой чиновничьей карьере кавалерийскую службу в глухих закоулках белоруссии.         а. с. грибоедов всегда отрицал, что списывал своих героев с реальных лиц, говоря, что карикатуры он ненавидит. но в образе чацкого отразились многие черты самого грибоедова: горячий, порывистый, независимый, свободолюбивый, резкий, горячо и искренне любящий свою родину.         когда–то чацкий жил и воспитывался в доме фамусова, потом дом и где-то скитался три года. чацкий является в дом с внезапностью грома, своим появлением переполошив всех. недаром фамусовым говорит:         - три года не писал двух слов!         и грянул вдруг как с облаков.         какой же он, чацкий? он любит свою родину и возвратившись говорит:         - когда ж постранствуешь, воротишься домой,         и дым отечества нам сладок и приятен!         речь его кипит умом и остроумием. у него есть сердце и он честен. этот человек не только умный, но и развитый, и как говорит о нем горничная лиза:         - …кто так чувствителен, и весел, и остер,         как александр андреич чацкий!         меткое, свободное, пламенное слово – вот оружие чацкого. молчалин так говорит о нем:         - ах! злые языки страшнее пистолета.         чацкий вбегает к софье прямо из дорожного , не заезжая к себе домой. он приехал в москву к софье, до других ему нет дела. чацкий приходит к софье, целует ей руку, радуется свиданию, хочет получить ответные чувства, но не находит их. встреча с софьей приносит разочарование. чацкого поражают две особенности: софья необыкновенно похорошела и охладела к нему. она говорит о нем чуть ли не с ненавистью:         - не человек, змея!         чацкий верит в ее любовь, верит так, что не замечает ее отношения к себе. но небольшое прояснение происходит после того, как молчалин упал с лошади. когда это произошло, софья вскрикнула:         - ах! боже мой! упал, убился!         чацкий понимает, что софья его не любит, но не осознает этого до конца. он хочет понять, почему она предпочла подлому, низкому молчалину умного и смелого чацкого?         софья на протяжении всей комедии сторонится чацкого, высмеивая его достоинства. она не оставляет никаких недомолвок, она пряма и искренна и, несмотря на все внимание чацкого, задает ему вопрос:         - на что вы мне?         теперь уже чацкий не требует от софьи ответных чувств, он хочет разобраться в ее поступках, хочет знать достоинства молчалина, которые увидела в нем.         в третьем действии он раньше всех приезжает на , чтобы откровенно поговорить с софьей, и задает ей вопрос:         - дознаться мне нельзя ли,         хоть и некстати, нужды нет:         кого вы любите?         после уклончивого ответа она признается, что ее отталкивает от чацкого его непохожесть на других. чацкий и сам это понимает:         - и я чего хочу, когда все решено?         мне в петлю лезть, а ей смешно.         признание софьи удивляет чацкого, и он теряет осторожность:         - я странен, а не странен кто ж?         тот, кто на всех глупцов похож;         молчалин, например…         как только софья услышала это, снова замкнулась. но после этого в ней растет злобное раздражение…         но чацкий еще не успокоился. он хочет понять какие чувства у молчалина к софье. молчалин хитер, и его единственная страсть – сделать карьеру. софья для него всего лишь способ, чтобы подняться. чацкий напрасно недооценивал молчалина. его безмолвие вовсе не глупость. белинский писал: «молчалин дьявольски умен, когда дело касается его личной выгоды»